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  • 1873년 황덕길(黃德吉)편 동현학칙(東賢學則)권1~3 1책
    1873년 황덕길(
    100,000
  • 작가의 수결이 있는 청자 부엉이 조각상
    작가의 수결이 있는
    15,000
  • 2004년4월15일 주간조선
    2004년4월15일
    20,000
  • 에도시기 일본목판본 1책
    에도시기 일본목판본
    100,000
  • 1981년 새농민 부록 어린이판 10월호
    1981년 새농민
    80,000
  • 석판본 김교국(金敎國) 괴창유고(槐蒼遺稿) 1책완질
    석판본 김교국(金敎
    80,000
  • 연활자본 정산문집(晶山文集)권7,8終 1책
    연활자본 정산문집(
    50,000
  • 목판본 학자.의병장 오운(吳澐) 죽유선생문집(竹유先生文集)권3,4 1책
    목판본 학자.의병장
    200,000
  • 1955년(단기4288년) 최신행정법각론
    1955년(단기42
    50,000
  • 1998년 농산물수출 이렇게한다
    1998년 농산물수
    10,000
  • 1991년 정현웅대하장편소설 전쟁과 사랑 5책완질
    1991년 정현웅대
    40,000
  • 2001년 이상현 브리프케이스
    2001년 이상현
    10,000
  • 641-미개봉 테이프 판소리5명창
    641-미개봉 테이
    10,000
  • 주석합금 한송이 화병
    주석합금 한송이 화
    20,000
  • 1989년 일본잡지
    1989년 일본잡지
    30,000
  • 1959년 사상계 12월호
    1959년 사상계
    50,000
  • 연대가좋은 청자 굽따인 청자잔 5점
    연대가좋은 청자 굽
    39,000
  • 조선시대 고필사본 대학(大學) 1책완질
    조선시대 고필사본
    50,000
  • 1902년 목판본 이진택(李鎭宅) 덕봉선생문집(德峰先生文集)권1~4 2책
    1902년 목판본
    100,000
  • 1936년(소화12년) 서산정광씨출정기념
    1936년(소화12
    0
  • 목판본 창녕구니서당간행 서흥삼세실기(瑞興三世實記) 3권1책완질
    목판본 창녕구니서당
    200,000
  • 1967년초판 김진섭(金晉變) 생활인의 철학
    1967년초판 김진
    70,000
  • 중국석판본 의서 급구응험양방(急救應驗良方) 3책완질
    중국석판본 의서 급
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  • 연대가좋은 청화백자 기린문 개완
    연대가좋은 청화백자
    20,000
  • 1996년 한국의 부적
    1996년 한국의
    32,500
  • 조선시대 목판본 기해중간 천자문(千字文) 1책완질
    조선시대 목판본 기
    150,000
  • 1918년 목판본 사례촬요(四禮撮要)권1,2  1책
    1918년 목판본
    100,000
  • 에도시기 나무에 가죽 금채화문 반
    에도시기 나무에 가
    20,000

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1873년 황덕길(黃德吉)편 동현학칙(東賢學則)권1~3 1책 요약정보 및 구매

1873년 황덕길(黃德吉)편 동현학칙(東賢學則)권1~3 1책(1873년)

상품코드 1393417861
제조사 또는 연대 1873년
모델 3009219
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1873년 황덕길(黃德吉)편 동현학칙(東賢學則)권1~3 1책(1873년)

상품 상세설명

상태좋음 크기:19*26.3센치 완질은 6권2책임 보25-2 **황덕길 1750(영조 26)∼1827(순조 27). 조선 후기의 학자. 본관은 창원(昌原). 자는 이길(耳吉), 호는 하려(下廬). 아버지는 황이곤(黃以坤)이며, 어머니는 배천조씨(白川趙氏)로 조경채(趙景采)의 딸이다. 안정복(安鼎福)을 사사하였다. 형 황덕일(黃德壹)과 함께 경전(經傳) 공부를 열심히 하고 제자백가서를 두루 읽어 15, 16세 때 벌써 학예(學藝)로 이름이 높아 친구가 많았다. 이때 어머니로부터 “명리(名利)를 좋아하는 사람과 교유해서는 안된다.”라는 훈계를 받았는데, 그 뒤로는 함부로 친구를 사귀지 않았다. 스승으로부터 위기(爲己)의 학문을 배워 일상생활의 윤리로부터 성명(性命)·이기(理氣)의 근원에 이르기까지 깊이 연구하여 그 요령을 얻었다. 따라서, 그의 학문은 해박하고도 요점을 얻었으며, 간략하고도 충실하여 조화의 근원을 꿰뚫고 사물의 이치를 밝혔다. 거처를 ‘하려(下廬)’라 이름하고 세로(世路)에 인연을 끊은 채 학문탐구에만 몰두하였다. 저서로 『방언(放言)』·『일용집요(日用輯要)』·『동현학칙(東賢學則)』·『도학원류찬언(道學源流纂言)』과 『속찬언(續纂言)』·『삼자실기(三子實記)』·『사례요의(四禮要儀)』·『가례익(家禮翼)』·『동유예설(東儒禮說)』·『경훈사교록(經訓四敎錄)』·『사서집록(四書輯錄)』·『수사연원록(洙泗淵源錄)』·『도동연원록(道東淵源錄)』·『증보성현군보록(增補聖賢群輔錄)』·『척견록(摭見錄)』·『어류찬(語類纂)』·『초학편(初學編)』·『소대연편(昭代衍編)』·『고사상고(古史詳攷)』 등을 남겼는데, 모두가 천리(天理)를 밝히고 인심(人心)을 바로잡는 내용의 책으로, 옛 성현의 뜻을 계승하여 후세의 학문을 열어주었다.


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