사요취선(史要聚選) 9권4책완질 > 고서적

사요취선(史要聚選) 9권4책완질(조선시대 목판본)

조선시대 목판본으로 간행된 사요취선(史要聚選) 9권4책완질 상태아주좋으며 파장없음 크기:20.8*15센치 **權以生(生沒年未詳)이 중국 上古時代로부터 明에 이르기 까지의 史實가운데 要覽이 되는 부분을 뽑아 엮은 것이다. 序頭의 序가 「崇禎紀元後戊子年」에 쓴 것으로 되어 있고, 또한 「戊子開板」이라는 落款이 있는 것으로 보아 1648년(仁祖 26)에 開刊되었 음을 알 수 있다. 저자를 알려주는 명백한 구절은 없지만 이책과 내용이 완전일치되는 같은 제목의 <奎 No.6751> 本에는 1679년(肅宗 5)에 쓴 安東人 權以生의 序文이 실려 있고 자신이 그책을 저작하였다고 밝히고 있음을 보아 본서의 저자는 安東人 權以生임 을 알 수 있다. 또한 <奎 No.6751>本은 9권 4책이고 본서는 9권 5책으로 된 점이 다르 다. 내용은 다음과 같다. 첫머리에 「史要聚選序」와 「目錄」이 실려 있다. {권1}:帝 王上. {권2}:帝王下, 公族, 附吳越. {권3}:后妃, 妖姬, 妓妾, 列女, 相國. {권4}:將帥 ,直臣, 節義. {권5}:聖賢. {권6}:異端, 文章, 隱逸. {권7}:休退, 替僞, 簒逆, 奸凶, 嬖幸, 암宦賢宦, 外戚, 良吏, 酷吏, 辯士, 節俠, 名筆, 富客. {권8}:列傳上. {권9}:列 傳下. 본서의 출간동기는 《武城輯錄》에서 출발하였는데 이후 《會靈》의 體例를 모 방하였다고 序文에서 밝히고 있다. 唐에서 처음으로 출간된 《會靈》이 이후 각 王朝 를 내려오면서 내용이 증보된 것인데 본서도 이러한 역대 《會靈》의 내용을 더욱 증 보한 것이다. 본서는 특히 戰國時代의 列國들에 대한 사실은《國語》에서 상세히 補益 하였고, 宋代는《名臣錄》에서 많은 사실을 보충하였다고 序文에서 밝히고 있다. 따라 서 본서는 開卷 첫머리에「一名增補歷代會靈」이라 적혀 있다. 본서의 형식이나 체재 는 일반 史書의 것과 다를 바 없으나 내용면에서는 일반 사서와는 특이한 점이 있음을 알 수 있다. 일반 正史를 기록하고 있는 것이 아니라 역대 王朝들의 秘蹟에 관한 것이 주를 이루고 있다. 또한 서술형식도 일반 역사 서술의 형식을 취하기 보다는 詩歌體 형식으로 서술하고 있다. 구체적 사실에 관한 서술은 수록된 인물들의 이름이나 출생 관계에만 그치고 있다. 또한 형식은 紀傳體 형식을 답습하고 있으면서 「筆則筆 削則 削」의 春秋筆法을 바탕에 깔고 서술하고 있다

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