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  • 사요취선(史要聚選)
    사요취선(史要聚選)
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  • 1965년 인간이승만
    1965년 인간이승
    100,000
  • 분청자 청화잠자리문 화형잔
    분청자 청화잠자리문
    29,000
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    청자 도자기 방울
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  • 13-베바닥에 여인그림 족자
    13-베바닥에 여인
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  • 데모재질로된 빗
    데모재질로된 빗
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  • 유리 반지
    유리 반지
    10,000
  • 1974년 송순히 만화 사랑방 이슬이 3책완질
    1974년 송순히
    1,800,000
  • 1996년5월2일 주간조선
    1996년5월2일
    20,000
  • 19-조선시대초기 백자 잔
    19-조선시대초기
    59,000
  • 2010년 만화로보는 증산도 상제관 2
    2010년 만화로보
    20,000
  • 연대가좋은 청동으로된 이귀 호
    연대가좋은 청동으로
    49,000
  • 1976년외 오스트레일리아 동전 3점
    1976년외 오스트
    20,000
  • 분청자 인물시문 사각완 5점셋트
    분청자 인물시문 사
    29,000
  • 480-자연석 수석
    480-자연석 수석
    69,000
  • 53-순은에 천연진주가 장식된 반지
    53-순은에 천연진
    29,000

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사요취선(史要聚選) 요약정보 및 구매

사요취선(史要聚選)(조선시대)

상품코드 1099305130
제조사 또는 연대 조선시대
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사요취선(史要聚選)(조선시대)

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사요취선(史要聚選)권지4,6,7,8,9 1책낙질 상태좋고 파장없음 **표제/저작사항 史要聚選 2,4 / 姜夏聲 編輯 판사항 木板本 발행사항 서울 : 太華書館, 大正5年(1916) 형태사항 2冊 25.5 x 17.2 cm **史要聚選(奎4173,奎4283,奎4284,奎6895,奎6751),權以生(朝鮮)編. 9卷 5冊 木坂本 30×20.3cm. 四周單邊 牛郭:21.1×14.4cm. 16行 27字. 版心:上魚尾. 序:權以生. 權以生(生沒年未詳)이 중국 上古時代로부터 明에 이르기 까지의 史實가운데 要覽이 되는 부분을 뽑아 엮은 것이다. 序頭의 序가 「崇禎紀元後戊子年」에 쓴 것으로 되어 있고, 또한 「戊子開板」이라는 落款이 있는 것으로 보아 1648년(仁祖 26)에 開刊되었 음을 알 수 있다. 저자를 알려주는 명백한 구절은 없지만 이책과 내용이 완전일치되는 같은 제목의 <奎 No.6751> 本에는 1679년(肅宗 5)에 쓴 安東人 權以生의 序文이 실려 있고 자신이 그책을 저작하였다고 밝히고 있음을 보아 본서의 저자는 安東人 權以生임 을 알 수 있다. 또한 <奎 No.6751>本은 9권 4책이고 본서는 9권 5책으로 된 점이 다르 다. 내용은 다음과 같다. 첫머리에 「史要聚選序」와 「目錄」이 실려 있다. {권1}:帝 王上. {권2}:帝王下, 公族, 附吳越. {권3}:后妃, 妖姬, 妓妾, 列女, 相國. {권4}:將帥 ,直臣, 節義. {권5}:聖賢. {권6}:異端, 文章, 隱逸. {권7}:休退, 替僞, 簒逆, 奸凶, 嬖幸, 암宦賢宦, 外戚, 良吏, 酷吏, 辯士, 節俠, 名筆, 富客. {권8}:列傳上. {권9}:列 傳下. 본서의 출간동기는 《武城輯錄》에서 출발하였는데 이후 《會靈》의 體例를 모 방하였다고 序文에서 밝히고 있다. 唐에서 처음으로 출간된 《會靈》이 이후 각 王朝 를 내려오면서 내용이 증보된 것인데 본서도 이러한 역대 《會靈》의 내용을 더욱 증 보한 것이다. 본서는 특히 戰國時代의 列國들에 대한 사실은《國語》에서 상세히 補益 하였고, 宋代는《名臣錄》에서 많은 사실을 보충하였다고 序文에서 밝히고 있다. 따라 서 본서는 開卷 첫머리에「一名增補歷代會靈」이라 적혀 있다. 본서의 형식이나 체재 는 일반 史書의 것과 다를 바 없으나 내용면에서는 일반 사서와는 특이한 점이 있음을 알 수 있다. 일반 正史를 기록하고 있는 것이 아니라 역대 王朝들의 秘蹟에 관한 것이 주를 이루고 있다. 또한 서술형식도 일반 역사 서술의 형식을 취하기 보다는 詩歌體 형식으로 서술하고 있다. 구체적 사실에 관한 서술은 수록된 인물들의 이름이나 출생 관계에만 그치고 있다. 또한 형식은 紀傳體 형식을 답습하고 있으면서 「筆則筆 削則 削」의 春秋筆法을 바탕에 깔고 서술하고 있다.


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