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목판본 벽은선생실기(僻隱先生實記)3권1책완질(조선)

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목판본 벽은선생실기(僻隱先生實記)3권1책완질(조선)

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1845년(憲宗11年)목판본으로 간행된 高麗末 朝鮮初의 人物인 奉翊大夫同知密直司 菁川君 僻隱 柳蕃(生沒年 未詳)의 實記인 벽은선생실기(僻隱先生實記)3권1책완질 상태는 인쇄가 흐린편임 크기:21.5*30센치 보63-3-2 **序:崇禎三己巳(1749)…鄭宗魯, 崇禎後四癸卯(1843)…宋欽人, 崇禎後四甲辰(1844)…鄭鴻慶, 跋:癸卯(1843)…盧光斗, 崇禎紀元後四乙巳(1845)…柳觀升, 戊子(1828)…柳東晉 **여말 선초의 인물인 奉翊大夫同知密直司 菁川君 僻隱 柳蕃의 實記이다. 柳蕃은 생몰년 미상이나 그의 행장에서 보건대 진주가 본관이며‚ 초명은 柳潘‚ 호는 벽은이다. 그는 중국에 세번이나 사신을 다녀오는 등 고려말에 활약하였다. 그러나 고려의 쇠퇴와 더불어 圃隱 정몽주 등과 함께 杜門洞에 들어가 절의를 지켰다고 한다. 그리고 이때 그의 초명을 버리고 柳蕃으로 개명하였다. 책의 구성은 다음과 같다. 먼저 <僻隱先生實記序>(宋欽人: 1843년)‚ <벽은선생실기서>(鄭鴻慶: 1844년)‚ <벽은선생실기서>(吳致翼: 1843년)와 실기의 <목록>이 있다. 그리고 권1 <世系圖>‚ <事實>‚ <英宗大王不朝峴聯句>‚ <不朝峴碑>‚ <陰記>‚ <英宗大王御製御筆杜門洞碑>‚ <陰記>‚ <碑閣上樑文>‚ <致祭文>‚ <禮曹了>‚ <傳敎>‚ <書筵達辭>‚ <松都誌>이다. 권2는 <實記>‚ <行狀>(金相稷)‚ <行錄>‚ <輓詩>(權近)‚ <曾峯書院奉安文(朴宗魯)>‚ <位板改題告由文(申顥仁)>‚ <常享祝文(宋欽人)>‚ <廟室重修移安文(宋欽涑)>‚ <還安文>‚ <上言抄>‚ <太學呈單倂題辭>‚ <太學再呈單倂題辭>‚ <呈開城留相文倂題辭>‚ <再呈開城留相文倂題辭>‚ <呈醴曺文倂題辭>‚ <呈松營文倂題辭>‚ <再呈松營文倂題辭>‚ <太學通文>‚ <詩章(宋欽人)>이다. 권3은 愼性眞(1812년)‚ 金裕憲‚ 盧光斗‚ 李源祚‚ 柳觀升(1845년)‚ 柳 淚의 <발문>이다. 권1의 <世系圖>는 柳蕃의 8대 선조에서 시작하여 12대 후손까지 적혀 있다. <事實>은 주로 포은과 함께 道義로 親交가 있었다는 내용이며 두문동 사적이 중심이다. <英宗大王不朝峴聯句>‚ <不朝峴碑>‚ <陰記>‚ <英宗大王御製御筆杜門洞碑>‚ <陰記>‚ <碑閣上樑文>‚ <致祭文>‚ <禮曹了傳敎>‚ <書筵達辭>‚ <松都誌> 등은 모두 두문동 사적과 관련한 내용으로 ‘不朝峴’이란 조선 개창과 함께 두문동인들을 과시에 불러모으기 위하여 경복궁에 시험장을 마련하였으나 이들은 임금을 拜謁하지 아니하고 경복궁 앞의 고개를 그저 지나가 버렸다는 일화이다. 영조가 개성에 행차하였을 때 감동되어 시를 내린 것이다. 권2의 <實記>는 柳蕃의 史實을 매년 적어 기록하였다. 권2의 <上言抄>는 京畿道‚ 公忠道‚ 慶尙道‚ 全羅道‚ 黃海道 등의 6도 유생 600여인이 柳蕃을 두문동 忠賢에 배향할 것을 伏閤 상소한 글이다. <太學呈單倂題辭>‚ <太學再呈單倂題辭>는 生員 李基祏‚ 進士 李厚璥 등 유생117인이 松營에 單子를 올린 내용이며‚ <呈開城留相文倂題辭>는 개성부 유생 崔弘德의 글로 역시 柳蕃을 두문동 충현으로 배향할 것을 청하는 내용이다. <再呈開城留相文倂題辭>‚ <呈醴曺文倂題辭>는 경기도‚ 공충도‚ 경상도‚ 전라도‚ 강원도 등 5도의 유생들과 생원 權仁濩가 올린 呈單이다. <呈松營文倂題辭>는 경상도‚ 전라도 공충도 등 3도의 유생들과 進士 尹鍾太의 呈單이다. <再呈松營文倂題辭>는 太學 및 5도 유생들 그리고 진사 李周甫의 呈單이다. <太學通文>은 太學생 80여인과 진사 李壽薰이 올린 單子이다





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