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  • 1947년 정이심(鄭以諶) 모헌선생유집(慕軒先生遺集)3권1책완질
    1947년 정이심(
    70,000
  • 중국 명판본 당시습유(唐詩拾遺) 권4~8  1책
    중국 명판본 당시습
    300,000
  • 유리로된 미사용 중형크기의 향합
    유리로된 미사용 중
    20,000
  • 석판본 숭모사실기(崇募祠實紀)
    석판본 숭모사실기(
    30,000
  • 조선시대 필사본 시집
    조선시대 필사본 시
    50,000
  • 300년이상된 고필사본 시전대전(詩傳大全)권1~8  1책
    300년이상된 고필
    200,000
  • 300년전후의 고필사본 성주이씨족보(星州李氏族譜) 1책완질
    300년전후의 고필
    200,000
  • 1995년 한보 창간호
    1995년 한보 창
    50,000
  • 1925년 독립운동가 곽종석(郭鐘錫) 면우선생문집(俛宇先生文集)권4~6  1책
    1925년 독립운동
    70,000
  • 1930년 목활자본 경주정씨세보(慶州鄭氏世譜) 10권10책완질
    1930년 목활자본
    1,500,000
  • 다듬이장지에 고필사절첩본 퇴계답박용암서(退溪答朴龍巖書)
    다듬이장지에 고필사
    500,000
  • 수진목판본 주역(周易)권1~3 1책
    수진목판본 주역(周
    30,000
  • 300년이상된 다듬이장지에 고필사본 한서(이면지에 간면식,서식수록) 1책
    300년이상된 다듬
    200,000
  • 수백명의 방문객이름이 필사된 애감록(哀感錄)
    수백명의 방문객이름
    50,000
  • 1500년대 고목판본 효경대의(孝經大義) 1책완질
    1500년대 고목판
    2,000,000
  • 목판본 사례축식(四禮祝式) 1책완질
    목판본 사례축식(四
    200,000
  • 1925년 독립운동가 곽종석(郭鐘錫) 면우선생문집(俛宇先生文集)권48~50  1책
    1925년 독립운동
    70,000
  • 23-골동 순은925 보석이 장식된 반지
    23-골동 순은92
    89,000
  • 1927년 경주간행 목판본 최치원(崔致遠) 류설경학대장(類說經學隊仗) 3권3책완질
    1927년 경주간행
    600,000
  • 최고급 다듬이장지로된 조선고서의 걸작명품 춘방장판(春放藏版) 소학,소학언해 7책
    최고급 다듬이장지로
    2,800,000
  • 1900년 목활자본 문익점(文益漸) 삼우당선생실기(三憂堂先生實記)권1~5  2책
    1900년 목활자본
    200,000
  • 필사본 춘추좌전주(春秋左傳註) 3책완질
    필사본 춘추좌전주(
    240,000
  • 조선시대 고필사본 박재환(朴再煥) 석촌진장(石村珍藏)
    조선시대 고필사본
    300,000
  • 300년이상된 중국청대 목판본 편주의학입문(編註醫學入門) 7권8책완질
    300년이상된 중국
    800,000
  • 1925년 독립운동가 곽종석(郭鐘錫) 면우선생문집(俛宇先生文集)권98~100  1책
    1925년 독립운동
    70,000

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1947년 정이심(鄭以諶) 모헌선생유집(慕軒先生遺集)3권1책완질(1947년)

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1947년 정이심(鄭以諶) 모헌선생유집(慕軒先生遺集)3권1책완질(1947년)

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1947년 정이심(鄭以諶) 모헌선생유집(慕軒先生遺集)3권1책완질 상태좋음 보53-1-2 **정이심(鄭以諶) 1600년(선조 33)∼1656년(효종 7). 조선 중기 유학자. 자는 신화(愼和)이고, 호는 모헌(慕軒)이다. 본관은 진양(晉陽)이며, 경상남도 진주(晉州) 출신이다. 증조부는 군자감참봉(軍資監參奉) 정호부(鄭虎符)이고, 조부는 부호군(副護軍) 정홍규(鄭弘糾)이다. 아버지는 첨중추부사(僉中樞府事) 정대수(鄭大壽)의 5남 1녀 가운데 막내 아들로 태어났다. 외조부는 참의(參議) 유수(柳琇)이고, 처부는 김루(金縷)이다. 남다른 효행으로 이름이 났다. 부모상을 당했을 때 6년간 여묘살이를 하였으며 상을 마치고도 산 아래에 집을 짓고 그곳에서 독서와 학문연구를 하였다. 아버지와 교분이 깊던 이광악(李光岳)의 문하에서 수학하였다. 자라서는 남명 선생을 숭앙하였으나 자신은 그가 죽은 후 태어나 직접 배울 수 없음을 안타깝게 여기고 남명의 학문을 계승한 동계(桐溪) 정온(鄭蘊), 미수(眉叟) 허목(許穆), 겸재(謙齋) 하홍도(河弘度) 등과 교유하였다. 1636년(인조 14) 병자호란 때 청나라와 화친을 맺자 두문불출하고 정온과 서찰을 주고받으며 품고 있던 울분을 토로하였다. 1644년(인조 22) 청이 조선에 명의 숭정(崇禎)의 연호 대신 순치(順治)의 연호를 사용할 것을 강요하자, 그는 시를 지어 거부하는 뜻을 분명히 밝혔다. 저서로 《모헌선생문집(慕軒先生文集)》이 있다. 사후 경상남도 진주의 청계서원(淸溪書院)에 배향되었다.



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