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  • 1930년(포교20년) 보천교 교리약해(敎理略解)1책완질
    1930년(포교20
    100,000
  • 곰돌이 커피잔
    곰돌이 커피잔
    10,000
  • 1989년 김기백만화 서울백수건달 권10
    1989년 김기백만
    30,000
  • 1942년(소화17년) 일본간행본
    1942년(소화17
    50,000
  • 이마리 청화백자추상문 주자
    이마리 청화백자추상
    29,000
  • 2005년초판 현민 퓨전판타지소설 마르스 8책완질
    2005년초판 현민
    100,000
  • 신연활자본(新鉛活字本) 김연(金演) 송호집(松湖集) 2권1책완질
    신연활자본(新鉛活字
    50,000
  • 1988년 주간매경 2월4일자
    1988년 주간매경
    30,000
  • 1988년 겸재정선전
    1988년 겸재정선
    22,500
  • 청화백자화문 도자기 브롯지
    청화백자화문 도자기
    10,000
  • 2001년 큰성경(해설찬송가)
    2001년 큰성경(
    30,000
  • 1974년 월간문화재 2월호
    1974년 월간문화
    50,000
  • 고려시대 청동경
    고려시대 청동경
    299,000
  • 연대가좋은 진청자 향완
    연대가좋은 진청자
    29,000
  • 1989년 르네고시니 꼬마 니콜라
    1989년 르네고시
    20,000
  • 목판본 소미가숙점교부음통감절요(少微家熟點校附音通鑑節要)권10~12 1책
    목판본 소미가숙점교
    50,000
  • 진사백자 비익조문 향합
    진사백자 비익조문
    39,000
  • 연대가좋은 청화백자화문 잔 2점
    연대가좋은 청화백자
    10,000
  • 1998년 일본간행본
    1998년 일본간행
    20,000
  • 2008년 주간조선 9월15일자
    2008년 주간조선
    20,000
  • 2006년 류기영만화 실크로드 답사하기
    2006년 류기영만
    20,000
  • 1512-근대사 미개봉 테이프 큐브
    1512-근대사 미
    20,000
  • 1959년 농사교도 제12호
    1959년 농사교도
    100,000
  • 1997년 주간조선 11월27일자
    1997년 주간조선
    20,000
  • 천으로된 미사용 지갑
    천으로된 미사용 지
    10,000
  • 목판본 공자편년(孔子編年) 1책완질 (晉州刊)
    목판본 공자편년(孔
    150,000

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1930년(포교20년) 보천교 교리약해(敎理略解)1책완질 요약정보 및 구매

1930년(포교20년) 보천교 교리약해(敎理略解)1책완질(1930년)

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제조사 또는 연대 1930년
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1930년(포교20년) 보천교 교리약해(敎理略解)1책완질(1930년)

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1930년(포교20년) 보천교 교리약해(敎理略解)1책완질 상태좋음 크기:18.8*13센치 보15-7-2 **보천교(普天敎) 1911년 차경석(車京石)이 전라북도 정읍(井邑)에서 증산사상(甑山思想)을 기반으로 세운 종교. 차경석은 일찍이 동학농민운동에 가담하였으나, 강일순(姜一淳;호는 甑山)을 만난 뒤로는 그를 추종하였다. 1909년 강일순이 죽자 1911년 신도들은 강일순의 부인 고씨(高氏)를 중심으로 선도교(仙道敎;뒤에 태을교)라는 이름으로 뭉치기 시작하였고, 차경석은 이때 중추적 구실을 하였다. 1921년 경상남도 덕유산 기슭의 황석산(黃石山)에서 대규모의 천제(天祭)를 올리고 국호를 시국(時國), 교명을 보화교(普花敎;뒤에 보천교라 개칭)로 선포하였다. 보천교의 세력이 커지고, 이와 함께 보천교에서 대동아단결을 강조하는 친일적 태도를 보이자 고위간부들이 이탈, 별도의 교단을 세우는 사태가 발생했으며, 이에 따라 교세가 위축되는 가운데 1936년 차경석이 죽자 교단은 해체되었다. 광복 후 교단은 다시 조직되었지만 큰 발전을 이루지 못하고 현재 신파와 구파로 분열되어 있다. 보천교의 신앙대상은 삼광영(三光影)이다. 삼광영이란 일·월·성을 말하며 이는 모든 조직의 기본이 된다. 기본교리는 인의(仁義)이며, 경천·명덕(明德)·정륜(正倫)·애인(愛人)의 4대강령과 상생(相生)·대동(大同)을 강조한다.



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