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조선시대 목판본으로 간행된 권발(權撥)선생의 충재선생문집(沖齋先生文集) 4책 상태좋으며 파장없음(완질은 9권4책임,마지막권없음) 크기:31.5*20센치 보14-2-4 ** 冲齋 權撥(1478·1548)의 詩文集. 前後 두 차례에 걸쳐 간행되었는데 本書는 그 後刊本이다. 刊記는 없고 다만 1705년(肅宗 31)으로 된 ＜中本重刊識＞와 1752년(英祖 8)으로 된 ＜冲齋先生文集重編序＞가 있을 뿐이다. 그리고 初刊本 때의 序文으로 생각되는 글 2편이 冊首에 실려 있는데, 하나는 1671년(顯宗 12) 洪汝河의 글, 또 하나는 1681년 許穆의 글이다. ＜中本重刊識＞와 ＜重編序＞에 따르면 本集을 중간하게 된 동기는 초간 때 누락된 문장이 너무 많고 또 불필요한 글도 더러 있어 이것을 다시 정리하기도 할 겸 중간을 하게 된 것이라 한다. 初刊 때의 許穆의 序文을 보면, 여기 수록된 글은 다만 詩 16, 簡牘 2, 啓事 1, 祭文 1, 墓文 1, 對 1 등 불과 얼마 되지 않는 분량을 수록했다고 기록이 돼 있는데, 本集 즉 重刊本에는 이보다 약 3배에 해당하는 많은 글들이 수록돼 있다. 權撥은 자는 仲虛, 호는 冲齋로 1506년(中宗 1) 진사가 되고 掌令·都承旨 등을 거쳐 己卯士禍 때 三陟府使로 이에 連坐, 15년 동안 田里에 退處해 있다가 뒤에 복직, 다시 漢城判尹 등을 역임한 뒤 右贊成으로 院相을 역임한 重臣이었다. 그러나 다시 良才驛壁書事件으로 泰川·朔州 등지로 유배된 끝에 마침내 配所에서 죽었으며 宣祖 때 伸寃, 左議政 追贈과 함께 謚號까지 내린 文臣으로 安東 三溪書院에 祭享되어 있다. 특히 그가 宗系辨誣使로 明나라에 다녀와 知春秋館事 및 世子右賓客 등을 역임한 사실을 보면, 그의 學識과 德望을 짐작할 수 있다. 위 洪汝河의 序文에 따르면 '그 文은 氣格이 雄渾하고 詞句가 簡嚴하여 往往 옛 作者之旨가 있다' 하였다. 책머리에 洪汝河, 許穆, 權斗寅, 李光庭의 序와 世系圖가 있다. 卷1:詩(淸河縣次朴先生孝修韻 등 44수). 啓辭(請爲魯山君燕山君立後啓, 論救三臣啓, 請奪鄭莫介堂上啓 등 5편). 書(與朴進士·移尹元衡 등 6편). 祭文(祭文忠公圃隱鄭先生故里碑前文 1편). 墓碣·墓表(淑人安東權氏墓碣 등 2편). 對策(殿試善始善終策 1편). 卷2:雜著로 性理群書考疑·朱子大全考疑·題永陽日餘卷面 등 4편. 卷3:日記, 1507년(中宗 2) 12.1.·1508.12.26, 卷4:日記, 1509년 1.1.·8. 14. 卷5:日記, 1509.10.1·1510.3.30. 卷6:日記, 1518.5.15·11.16. 卷7:朝天錄(中宗 34년 윤 7월 17일 이후 동 12월 16일까지 作者가 辨誣使로 明나라에 갔다 오는 동안의 일기를 적은 글). 遺墨(作者의 書翰 3편을 版刻한 것. 매우 활달하고 氣品있는 글씨이다). 卷8·9:부록으로 作者의 行狀(李滉 謚狀), 神道碑銘(鄭經世 撰), 又神道碑銘(朴淳 撰), 謚議(尹根壽 行), 賜額祭文(朴安悌行), 奉安祭文(金玏), 常享祝文(黃暹), 祭院詞文(鄭琢), 祭墓文(鄭逑, 權好文), 三溪書院廟宇上樑文(李㠍), 請額疏(慶尙道安東儒生 등), 言行摭錄(陰崖日錄, 靜菴集, 海東野言, 退溪集, 乙巳錄, 象村集, 栗谷集 등에서 작자의 언행을 말한 귀절을 수집 채록한 것) 등이 수록돼 있다. 이 밖에 本 附錄에는 挽章(退溪·聾岩 등 名人들의 것)과 ＜乙巳禍蹟＞이 있는데 이글은 乙巳士禍의 전말과 作者와의 관계를 기술한 것이다.
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