제산선생문집(霽山先生文集)권지1,2,9,10 2책 김성탁(金聖鐸) > 고서적

제산선생문집(霽山先生文集)권지1,2,9,10 2책 김성탁(金聖鐸)(조선시대 목판본)

조선시대 목판본으로 간행된 김성탁(金聖鐸)선생의 제산선생문집(霽山先生文集)권지1,2,9,10 2책 (완질은 16권8책임) 상태좋으며 파장없음(첫권 하단부 떨어진곳있으나 내용에는 지장없음) 크기:30.7*20.3센치 보13-1-1 **김성탁(金聖鐸: 1684生 ~ 1747卒) 자는 진백(振伯). 호는 제산(霽山). 본관은 의성(義城) 경북 영양의 청기현(靑杞縣)에서 출생,적암 김태중(適庵 金台重)에게 배웠고 시 영남의 남인 영수인 갈암 이현일(葛庵 李玄逸)을 아가 그 문하의 고제가 되었다. 1728년(영조4) 이인좌(李麟佐)의 난 때 창의소(倡義所)에서 역문(討逆文)을 지어 각지 유문(儒門)에 발송하였고 핵사의 천거로 다시 참봉에 임명되었으나 사양하였다.감진어사 이종백(李宗白)의 천거로 사과(司果), 사축서별제(司畜署別提)등을 거치고 치평의 요점을 영조에게 건의함. 1737년(영조13년) 스승인 갈암 이현일의 신원(伸寃)하는 소를 올렸다가 정의에 유배되었고 다시 광양(光陽)과 지도(薪智島)로 이배(移配)되었고 1747년 광양의 용선암(龍仙庵)에서 유배생활 10년만에 64세로 졸하였다. 글을 잘 지었고 갈암의 문하에서 밀암 이재와 함께 퇴계학통 계승자로서 대 맥을 이루었다.그의 학문은 구사당 김락행(九思堂 金樂行)이 계승하였고 난곡 김강한(蘭谷 金江漢), 우고 김도행(雨谷 金道行), 그의 외손 묵헌 이만운(默軒 李萬運) 등에게 전승되었으며 락행의 학문은 다시 만곡 조술도(晩谷 趙述道), 회병 신체인(晦屛 申體仁),조진도(趙進道) 등에게 전승되고 그 후 학파 조성복(鶴坡 趙星復), 조홍복(趙弘復), 조언휴(趙彦休),조언국(趙彦國), 조연복(趙淵復) 등이 가학으로 이었다.영조에게 성(誠)이 만선(萬善)의 기요(機要)이며 경(敬)은 성(誠)하는 공부(工夫)이니 정심(正心)의 학문함에 무실력행(務實力行)함의 미진(未盡)이 없도록 하라는 진언을 하였다. 한 탕평(蕩平)을 간곡히 주장하였다. 저서:제산집(霽山集)

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