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  • 주서백선(朱書百選) 6권3책완질
    주서백선(朱書百選)
    600,000
  • 127-청자 진사단풍문 주자
    127-청자 진사단
    29,000
  • 1660년 정사(正使)홍득기(洪得箕) 연행록(燕行錄)
    1660년 정사(正
    25,000,000
  • 흑유청자 덴모꾸 사이즈좋은 잔
    흑유청자 덴모꾸 사
    20,000
  • 1935년초판 허영호(許永鎬)역 불교관련 구사론대강(俱舍論大綱) 1책완질
    1935년초판 허영
    800,000
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    1977년 한약(漢
    40,000
  • 1999년초판 신경림대표시집 목계장터
    1999년초판 신경
    20,000
  • 연대가좋은 구다니 금채진사화문 자완
    연대가좋은 구다니
    10,000
  • 2011년 자재만현 21세기 붓다의 메시지
    2011년 자재만현
    10,000
  • 1989년 꼬마흡혈귀의 이사소동
    1989년 꼬마흡혈
    20,000
  • 석판본 이원(李原) 용헌선생문집(容軒先生文集) 4권2책완질
    석판본 이원(李原)
    150,000
  • 석판본 이진화(李鎭華) 외암선생문집(畏庵先生文集) 1책완질
    석판본 이진화(李鎭
    70,000
  • 2007년 데일 카네기 기적을 부르는 카네기 지도론
    2007년 데일 카
    10,000
  • 명품-순백자 금채진사화문 퇴수기
    명품-순백자 금채진
    69,000
  • 1946년 최현배 우리말본
    1946년 최현배
    600,000
  • 1992년 이미란 비밀탐구 퀴즈여행
    1992년 이미란
    20,000
  • 석판본 조선후기 철원출신 무신 안동김씨 김응하(金應河) 인심재실기(忍心齋實記) 1책완질
    석판본 조선후기 철
    100,000
  • 1926년(민국15년) 중국 신학제소학교고급용 신선국문교과서 4책완질
    1926년(민국15
    400,000
  • 임란이전 대흑구목판본 성리대전서(性理大全書) 권34.35  1책
    임란이전 대흑구목판
    300,000
  • 조선시대 수진필사본 병서 삼략(三略)
    조선시대 수진필사본
    50,000

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주서백선(朱書百選) 6권3책완질 요약정보 및 구매

주서백선(朱書百選) 6권3책완질(조선시대 木板本)

상품코드 1149330199
제조사 또는 연대 조선시대 木板本
모델 3001389
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주서백선(朱書百選) 6권3책완질(조선시대 木板本)

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조선시대 木板本 주서백선(朱書百選) 6권3책완질 상태좋음 크기:35*22.3센치 *正祖가 朱熹(1130∼1200)의 書 중에서 71편을 친히 뽑아 1794년(正祖 18) 內閣에서 甲寅字로 刊行한 책이다. 卷{1}:上延平李先生 與陳侍郞與陳丞相 與汪尙書 答汪尙書. 卷{3}:答張敬夫 答張欽夫 答張欽夫論仁說 答韓尙書 答鄭自明 與袁寺丞 與臺端 上宰相 答詹帥. 卷{3}:答陳同父 與李誠父 與留丞相 與趙尙書 答張定수. 卷{4}:答呂伯恭 答劉 子澄 與劉子澄 答陸子靜 與慶國卓夫人 上黃端明 與王龜齡 與劉共父 答鄭景望 答尤延之 答周益公 答林正夫 答柯國材. 卷{5}:答許順之與魏應仲 答何叔京 答程允夫 答胡廣仲 答 吳晦叔 答李伯諫 答林擇之 答蔡季通 答游誠之 答楊子直 答廖子晦 答李濱老. 卷{6}:答 呂道一 答潘叔昌 答劉季章 答諸葛誠之 答王季和 答路德章 答趙幾道 答葉正則 答楊志仁 答徐子融 答陳器之 答汪叔耕 答鞏仲至 與湖南諸公論中和 答黃直卿. (件數가 중복되는 同一의 題名은 기재치 않았음) 이 冊에 선정된 書簡文은 다른 일반적인 서간문이라기 보다는, 이 자체가 당시 宋學에 문제되는 人生問題에 대한 討論을 편지로써 交流하였 던 것을 內容으로 하고 있다. 宋代 性理學의 理解를 크게 도울 수 있는 것으로서 編者 인 正祖自身도 이에 主眼을 두어 뽑은 것이라 생각된다. 특히 이 가운데서 당시 宋學 이 程朱學 일색으로 풍미하던 때 이에 맞서 대항, 異論을 전개하였던 陸象山(1139∼11 92, 名 九淵, 字 子靜, 號 象山)과 往來된 書簡은, 象山이 「元來無窮人與天地萬物 皆 在無窮之中者也」라 하고 「宇宙便是吾心 吾心卽是宇宙」라 하여 心卽理說의 立場을 基礎로 한 그의 學理 전개가 朱子의 과학적이고도 분석적 방법으로 사물의 理를 순서 적으로 하나 하나 窮究하여 貫通하는 일관의 理를 漸悟할 수 있다는 입장에서의 學理 의 전개와 크게 그 입장의 차이를 지니고 있으니 이책에서의 「答陸子靜」에서도 그 片貌의 일면을 찾아 볼 수 있다


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