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선문철영(選文철英)상권 1책 (금속활자본현종실록자)(조선시대(顯宗實錄字))
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조선시대(顯宗實錄字) 선문철영(選文철英)상권 1책 (금속활자본현종실록자) 상태좋으며 파장없음 크기:30.8*19.3센치 보12-1-3 **선문철영(選文철英) 중국 사람 50여명의 表, 書, 論, 祭文, 序 등의 각종 산문 70편을 모은 책인데, 편 자나 연대를 밝힐 序, 跋이 없다. 제목과 필자는 다음과 같다. 上:冊魏公九錫文(潘元 茂), 薦니衡表(孔文擧), 求自試表(曹子建), 求通親親表(" ), 勸進表(劉越石), 爲吳令 謝詢求爲諸孫置守塚人表(張士然), 薦초元彦表(桓子元), 爲范尙書讓吏部封侯第一表(任 彦昇), 爲范始興作求立太宰碑表(" ), 獄中上書自明(鄒陽), 詣建平王上書(江文通), 答 蘇武書(李少卿), 報任少卿書(司馬子長), 報孫會宗書(揚子幼), 論盛考章書(孔文擧), 爲 幽州牧與彭寵書(朱叔元), 爲曹洪與魏文帝書(陳孔璋), 爲曹公作書與孫權(阮元瑜), 與楊 德祖書(曹子建), 答東阿王書(吳季重), 與從弟君苗君胄書(應休璉), 與山巨源絶交書(혜 叔夜), 爲石仲容與孫皓書(孫子荊), 與혜茂齊書(趙景眞), 與陳伯之書(丘希範). (합 25 편). 中:爲表紹檄豫州(陳孔璋), 檄吳將校部曲("), 檄蜀文(鍾士季), 難蜀父老(司馬長卿 ), 答客難(東方曼청), 鮮嘲(幷序)(楊子雲), 答賓戱(幷序) (班孟堅), 豪士賦序(陸士衡) , 三月三日曲水詩序(王元長), 後漢書皇后紀論(范蔚宗), 宦者傳論("), 非有先生論(東方 曼청), 四子講德論(幷序)(王子淵), 王命論(班叔皮), 六代論(曹元首), 博奕論(韋弘嗣), 養生論(혜叔夜), 運命論(李蕭遠).(합 18편). 下:辯亡論上(陸士衡), 辯亡論下("), 五等 諸侯論("), 辨命論(劉孝標), 廣絶交論("), 楮淵碑文(幷序)(王仲寶), 齊故安陸昭王碑文 (沈休文), 讓中書監表(庾亮), 爲蕭楊州作薦士表(任昉), 答臨淄侯전(楊修), 答魏太子전 (吳質), 在元城與魏太子전("), 拜中軍記室辭隨王전(謝眺), 與朝歌令吳質書(魏文帝), 與吳質書("), 與鍾大理書("), 與吳季重書(曹植), 與滿公琰書(應거), 重答劉말陵沼書( 劉峻), 思歸引序(石崇), 東方朔畵像贊(幷序)(夏侯湛), 逸民傳論(范曄), 宋書謝靈運傳 論(沈約), 思倖傳論("), 典論論文(魏文帝), 吊魏武帝文(陸機), 祭古塚文(謝惠連). (모 두 27편). **현종실록자 *낙동계자는 1674년(현종 15) 간행된 《경자증광사마방목(庚子增廣司馬榜目)》 등 인쇄에 사용되었고, 따라서 1677년 이전에 인쇄된 책은 '낙동계자본'이고, 이후의 책은 신구 활자가 합해졌기 때문에 '현종실록자본'이다. 《현종실록》을 인쇄한 뒤 낙동계자를 가려낼 수 없어 반환하지 못하고 대신 서적을 한 벌씩 주었다고 한다. 주조 솜씨는 정교하지 못하나 글자체는 단아하고 해정하여, 칠대실록을 비롯 많은 서적 인쇄에 사용되었다. 또 활자의 뒷면이 활등처럼 속으로 움푹 팼는데, 구리의 양을 절약하고 조판할 때 잘 부착되도록 하기 위한 것으로 여겨진다. 《헌종실록》부터는 활자가 훨씬 깨끗해졌는데, 대대적인 보주가 이루어진 것으로 보인다.
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