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  • 주서백선(朱書百選) 6권3책완질
    주서백선(朱書百選)
    600,000
  • 청록청자 잔
    청록청자 잔
    10,000
  • 1921년 일본간행 부인세계 7월호
    1921년 일본간행
    50,000
  • 1954년 근대공책 7권 (성인성녀필사)
    1954년 근대공책
    30,000
  • 1987년 족보편람자료
    1987년 족보편람
    30,000
  • 184-1988년 레코드판 시인과 촌장
    184-1988년
    50,000
  • 2005년 일본간행 요리책
    2005년 일본간행
    20,000
  • 1980년 경상남도 지방공무원 수료증
    1980년 경상남도
    20,000
  • 청자 덴모꾸 백채귀얄 말찻잔
    청자 덴모꾸 백채귀
    29,000
  • 1994년 이수광(李秀光) 장편추리소설 잠들지 않는 밤
    1994년 이수광(
    20,000
  • 17-청자 자완
    17-청자 자완
    89,000
  • 1964년 사십오구 송정토정비결
    1964년 사십오구
    30,000
  • 조선시대 필사본 염락풍아(濂洛風雅) 1책
    조선시대 필사본 염
    50,000
  • 129-해방전후 백자 철화화문 완
    129-해방전후 백
    15,000
  • 1978년 증산중학교 제9회 졸업기념 앨범
    1978년 증산중학
    80,000
  • 1924년 보진천급류 대형화보
    1924년 보진천급
    50,000
  • 2001년 이희춘 문학의 이해
    2001년 이희춘
    10,000
  • 조선시대 필사본 제가집설(諸家集說) 1책
    조선시대 필사본 제
    50,000
  • 고종년간 신익균(申翊均) 간찰
    고종년간 신익균(申
    50,000
  • 1958년 중학교 졸업증서
    1958년 중학교
    10,000
  • 1989년 주간조선 5월21일자
    1989년 주간조선
    20,000
  • 투명한 백옥돌로된 옥필세
    투명한 백옥돌로된
    39,000
  • 34-연대가좋은 청화백자 시문,새우문 잔 2점
    34-연대가좋은 청
    15,000
  • 1999년초판 검궁인 창작무협소설 십전무판자 3책완질
    1999년초판 검궁
    45,000
  • 석판본 밀성박씨세보(密城朴氏世譜) 수권 1책
    석판본 밀성박씨세보
    50,000

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중국미술품
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주서백선(朱書百選) 6권3책완질 요약정보 및 구매

주서백선(朱書百選) 6권3책완질(조선시대 木板本)

상품코드 1146383437
제조사 또는 연대 조선시대 木板本
모델 3001145
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주서백선(朱書百選) 6권3책완질(조선시대 木板本)

상품 상세설명

조선시대 木板本 주서백선(朱書百選) 6권3책완질 상태좋음 크기:34.5*22.7센치 보4상2 *正祖가 朱熹(1130∼1200)의 書 중에서 71편을 친히 뽑아 1794년(正祖 18) 內閣에서 甲寅字로 刊行한 책이다. 卷{1}:上延平李先生 與陳侍郞與陳丞相 與汪尙書 答汪尙書. 卷{3}:答張敬夫 答張欽夫 答張欽夫論仁說 答韓尙書 答鄭自明 與袁寺丞 與臺端 上宰相 答詹帥. 卷{3}:答陳同父 與李誠父 與留丞相 與趙尙書 答張定수. 卷{4}:答呂伯恭 答劉 子澄 與劉子澄 答陸子靜 與慶國卓夫人 上黃端明 與王龜齡 與劉共父 答鄭景望 答尤延之 答周益公 答林正夫 答柯國材. 卷{5}:答許順之與魏應仲 答何叔京 答程允夫 答胡廣仲 答 吳晦叔 答李伯諫 答林擇之 答蔡季通 答游誠之 答楊子直 答廖子晦 答李濱老. 卷{6}:答 呂道一 答潘叔昌 答劉季章 答諸葛誠之 答王季和 答路德章 答趙幾道 答葉正則 答楊志仁 答徐子融 答陳器之 答汪叔耕 答鞏仲至 與湖南諸公論中和 答黃直卿. (件數가 중복되는 同一의 題名은 기재치 않았음) 이 冊에 선정된 書簡文은 다른 일반적인 서간문이라기 보다는, 이 자체가 당시 宋學에 문제되는 人生問題에 대한 討論을 편지로써 交流하였 던 것을 內容으로 하고 있다. 宋代 性理學의 理解를 크게 도울 수 있는 것으로서 編者 인 正祖自身도 이에 主眼을 두어 뽑은 것이라 생각된다. 특히 이 가운데서 당시 宋學 이 程朱學 일색으로 풍미하던 때 이에 맞서 대항, 異論을 전개하였던 陸象山(1139∼11 92, 名 九淵, 字 子靜, 號 象山)과 往來된 書簡은, 象山이 「元來無窮人與天地萬物 皆 在無窮之中者也」라 하고 「宇宙便是吾心 吾心卽是宇宙」라 하여 心卽理說의 立場을 基礎로 한 그의 學理 전개가 朱子의 과학적이고도 분석적 방법으로 사물의 理를 순서 적으로 하나 하나 窮究하여 貫通하는 일관의 理를 漸悟할 수 있다는 입장에서의 學理 의 전개와 크게 그 입장의 차이를 지니고 있으니 이책에서의 「答陸子靜」에서도 그 片貌의 일면을 찾아 볼 수 있다





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