조선이학금보(朝鮮이學襟譜)9권13책완질 > 고서적

조선이학금보(朝鮮이學襟譜)9권13책완질(1921년(목활자본))

1921년(목활자본)에 간행된 조선이학금보(朝鮮이學襟譜)9권13책완질 상태좋으며 파장없음 크기:31.7*20.6센치 **조선의 이름난 인물들을 주제별로 정리한 책이다. 宋秉濟의 <서문>과 李석이 쓴 <後 跋>에 따르면 중요한 인물들의 인적사항을 찾는데 불편하여, 이석을 비록한 세명이 여 러군데서 모으고, 위로는 관리 학자들과 아래로는 여항의 士民에 이르기까지 적고 있 다. '彛'는 윤리를 중시하여 쓴 것이고, '學'은 유학을 존숭하기 위한 것이고, '襟譜' 는 중요한 성씨는 중국성이 3내지 4정도라면, 사족은 6또는 7에 해당하는데, 천백년 이전은 살펴볼 수 없어, 옷깃을 여미고 그들의 족보를 쓴 것이다. 목록의 순서와 책 내용이 약간 다르다. 목록에는 <烈女篇>이 권2에 들어 있지만, 책에는 {권4}에 있다. 따라서 목록을 무시하고 책 내용을 따르면, {권1}은 <忠臣>, <功臣>, <列聖朝聖孝篇>, <列聖朝友愛篇>, <孝子旋閭篇>, <孝子立碑篇>, <孝子贈職篇>, <古孝子脫入進錄>, <順 孫篇>, {권2}는 전주이씨 시조인 李翰부터 순종까지의 <璿系全州李氏>, 황제부터 공자 까지의 <聖師族系>, 공자부터 그이후의 <孔氏宗系>, 우리나라의 곡부공씨 시조인 孔紹 에 대한 <曲阜孔氏>, 대군자손인 <全州李氏> {권3}은 조선왕들의 훌륭한 행동을 간략 히 적은 <朝鮮國列聖朝聖學篇>, 문묘에 배향된 <升 儒林>, <文科儒林>, <高麗朝鮮抄選 儒林>, <徵士儒林>, <未抄儒林>, 각 학파의 제자들을 다룬<門人儒林>, <儒賢篇>, <古 儒賢脫入追綠>, <學行篇>, <補遺>, <儒賢諸續篇>, <學行諸續篇>, {권4}는 <殉節烈女篇 >, <守節烈女篇>, <補遺>, <孝婦篇>, <孝女篇>, <賢媛>, <女行篇>, {권5}는 曲阜孔氏, 河南程氏, 新安朱氏, 尙州周氏등 중국성에 대한 것이고, {권6}은 <名臣篇>, <節義篇>, <文章篇>, <詩家篇>, 조선에서 쓰는 글자 수를 적은 <朝鮮日用字學篇>, <東國冊子著作 錄>, <筆苑篇>, <賑睦篇>, {권7}은 鄭氏, 趙氏, 朴氏世譜, {권8}은 金氏世譜, {권9}는 李氏世譜, {권10}은 崔氏, 安氏, 柳氏, 張氏, 許氏, 梁氏, 元氏, 具氏, 蔡氏, 愼氏, 邊氏世譜, {권11}은 尹氏, 徐氏, 洪氏, 沈氏, 申氏, 宋氏, 兪氏, 閔氏까지, {권12}는 丁氏, 白氏, 奇氏, 高氏, 盧氏, 嚴氏, 睦氏, 呂氏, 魚氏, 孟氏, 郭氏, 辛氏. 慶氏, 田 氏, 河氏, 蘇氏, 楊氏, 羅氏, 陳氏, 房氏, 皇甫氏, 南宮氏, 鮮于氏, 文氏까지, {권13} 은 權氏, 韓氏, 南氏, 吳氏, 姜氏, 皇氏, 成氏, 任氏, 林氏, 曺氏까지이다. 세보는 모 두 적을 수 없기 때문에, 적장자를 원칙으로하고, 그밖에 중요한 인물을 사이사이에 적고 있다. <충신편>에 보면 고종때의 閔台鎬, 閔泳穆, 閔泳煥, 趙秉世, 李儁등이 들 어가고 있고, 개화파가 빠진 것으로 보아 당시의 인물에 대한 유림들의 가치평가를 짐 작할 수 있다. 출판은 1922년 1월 23일 전북 남원에서 되었다

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