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  • 중용장구대전(中庸章句大全)1책완질
    중용장구대전(中庸章
    60,000
  • 1988년초판 진로그룹 술의 세계
    1988년초판 진로
    30,000
  • 1985년 경남사학회 경남사학 제2집
    1985년 경남사학
    30,000
  • 2007년 뉴스메이커 1월2일자
    2007년 뉴스메이
    20,000
  • 고목판본 신편고금사문류취(新編古今事文類聚)신집 권1~4  1책
    고목판본 신편고금사
    100,000
  • 1993년 임선희 알뜰시장 소프트
    1993년 임선희
    10,000
  • 목판본 주자대전(朱子大全)속집 권5~11  1책
    목판본 주자대전(朱
    100,000
  • 1980년 중학교 사회 1상
    1980년 중학교
    20,000
  • 1973년 계축년 대한민력
    1973년 계축년
    20,000
  • 1993년초판 최신 비디오촬영 교실
    1993년초판 최신
    20,000
  • 337-1989년 설산비호 6편 비디오테이프
    337-1989년
    20,000
  • 고목판본 신편고금사문류취(新編古今事文類聚)신집 권11,12  1책
    고목판본 신편고금사
    100,000
  • 고목판본 신편고금사문류취(新編古今事文類聚)신집 권19,20  1책
    고목판본 신편고금사
    100,000
  • 1975년 향장(香粧) 11월호 (표지모델 박미덕)
    1975년 향장(香
    50,000
  • 1998년 박세현 김유정의 소설세계
    1998년 박세현
    30,000
  • 1990년초판 김진수 외 소설을 통해 인간의 숲으로 간다
    1990년초판 김진
    20,000
  • 1953년(소화29년) 시사세계 화보집 4월호
    1953년(소화29
    30,000
  • 청자 귀얄진사화문잔 5점
    청자 귀얄진사화문잔
    49,000
  • 고목판본 신편고금사문류취(新編古今事文類聚)신집 권30,31  1책
    고목판본 신편고금사
    100,000
  • 2012년초판 철학자의 서재 2
    2012년초판 철학
    10,000
  • 고목판본 신편고금사문류취(新編古今事文類聚)유집 권4,5  1책
    고목판본 신편고금사
    100,000
  • 17-청화백자 화문 자완
    17-청화백자 화문
    39,000
  • 1981년 정병욱(鄭炳昱) 한국고전시가론
    1981년 정병욱(
    40,000
  • 1988년 공간 1월호
    1988년 공간 1
    50,000
  • 조선시대 필사본 시집
    조선시대 필사본 시
    30,000
  • 1991년 이병욱,백기풍 3번만 읽으면 누구나 작곡을 할수있다
    1991년 이병욱,
    20,000
  • 2004년 조정문,장상희 가족사회학
    2004년 조정문,
    15,000
  • 1992년(평성3년) 일본간행 1책
    1992년(평성3년
    20,000
  • 1971년 국민학교 학습게시자료 화보
    1971년 국민학교
    50,000
  • 2001년 주간동아 4월5일자
    2001년 주간동아
    20,000
  • 1975년초판 유황영엮음 풍운아 김두한
    1975년초판 유황
    40,000
  • 1986년초판 한국민중사 2
    1986년초판 한국
    20,000
  • 2007년 뉴스메이커 8월21일자
    2007년 뉴스메이
    20,000
  • 1679년,1681년 금강경오가해(金剛經五家解) 상하 2책완질(영인본)
    1679년,1681
    150,000
  • 1960년(단기4293년) 새교육 6.7월호
    1960년(단기42
    100,000
  • 724-미개봉 테이프 스티브 B
    724-미개봉 테이
    10,000
  • 1998년 월간조선 6월호
    1998년 월간조선
    20,000
  • 1966년초판 김용호편 나무잎이 지면 가을과 겨울의 시
    1966년초판 김용
    150,000
  • 고목판본 신편고금사문류취(新編古今事文類聚)별집 권19~21  1책
    고목판본 신편고금사
    100,000
  • 1956년 이병기,백철 표준국문학사
    1956년 이병기,
    80,000
  • 1968년 자연 4-1
    1968년 자연 4
    20,000
  • 1979년중판 한국현대미술작가100인선집 천경자(千鏡子)
    1979년중판 한국
    50,000
  • 연대가좋은 나무에 채색화문된 완 2점
    연대가좋은 나무에
    10,000
  • 우표85-1988년 국민연금제도 실시기념 20장 한판
    우표85-1988년
    10,000
  • 1994년초판 토니 모리슨 김정희옮김 검은 아이들 타르 베이비
    1994년초판 토니
    10,000
  • 고목판본 신편고금사문류취(新編古今事文類聚)유집 권6,7  1책
    고목판본 신편고금사
    100,000
  • 1959년 정음사 헤밍웨이 누구를 위하여 종을 울리나
    1959년 정음사
    30,000
  • 1995년 윤경렬 경주 남산의 탑골
    1995년 윤경렬
    10,000
  • 1984년 세계를 움직인 백권의 책
    1984년 세계를
    20,000
  • 100년이상된 이마리 청화백자 용머리손잡이 문자문 수구
    100년이상된 이마
    129,000
  • 컴퓨터 첫걸음
    컴퓨터 첫걸음
    20,000
  • 1984년초판 도박인생
    1984년초판 도박
    20,000
  • 2008년 주간조선 1월21일자
    2008년 주간조선
    20,000
  • 청자 철화진사화문 주병
    청자 철화진사화문
    10,000
  • 해방직후 대통령앞의 진정서
    해방직후 대통령앞의
    20,000
  • 1994년초판 노만 이정빈옮김 적극적 사고방식
    1994년초판 노만
    20,000
  • 석판본 덕산사지(德山祠誌) 1책완질
    석판본 덕산사지(德
    100,000

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일본미술품
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중국미술품
497,721,000원/9,618건
기타
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중용장구대전(中庸章句大全)1책완질 요약정보 및 구매

중용장구대전(中庸章句大全)1책완질(조선(戊子新刊嶺營藏板))

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중용장구대전(中庸章句大全)1책완질(조선(戊子新刊嶺營藏板))

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조선(戊子新刊嶺營藏板) 중용장구대전(中庸章句大全)1책완질 상태아주좋으며 파장없음 크기:34.5*21.7센치 보21상2 ****중용장구대전 *중국 유교 경전의 하나. 공자(孔子)의 손자인 자사(子思)의 저작이라 알려졌다. 오늘날 전해지는 것은 오경(五經)의 하나인 《예기(禮記)》에 있는 <중용편(中庸篇)> 이 송(宋)나라 때 단행본이 된 것으로, 《대학(大學)》 《논어(論語)》 《맹자(孟子)》와 함께 사서(四書)로 불리고 있으며, 송학(宋學)의 중요한 교재가 되었다. 여기서 ‘中’이란 어느 한쪽으로 치우치지 않는다는 것, ‘庸’이란 평상(平常)을 뜻한다. 인간의 본성은 천부적(天賦的)인 것이기 때문에 인간은 그 본성을 따르지 않으면 안 된다. 따라서 본성을 좇아 행동하는 것이 인간의 도(道)이며, 도를 닦기 위해서는 궁리(窮理)가 필요하다. 이 궁리를 교(敎)라고 한다. 《중용》은 요컨대 이 궁리를 연구한 책이다. 즉 인간의 본성은 한마디로 말해서 성(誠)일진대, 사람은 어떻게 하여 이 성으로 돌아가는가를 규명한 책이라고도 할 수 있다. 한편 주자(朱子)는 《중용장구(中庸章句)》라고 하는 주석서(注釋書)를 지었는데, 여기서 주자는 자사가 도학(道學)의 전통을 위해 《중용》을 썼다고 말하였다. **天命之謂性이오 率性之謂道요 修道之謂敎니라. 천명지위성 솔성지위도 수도지위교 하늘이 명한 것을 성(性)이라 하고, 성에 따르는 것을 도(道)라하고, 도를 닦 는 것을 교(敎)라 한다. 道也者는 不可須臾離也니 可離면 非道也니라. 도야자 불가수유리야 가리 비도야 도라는 것은 잠시도 떠날 수 없는 것이니, 떠날 수 있다면 도가 아니다. 是故로 君子는 戒愼乎其所不睹하며 恐懼乎其所不聞이니라. 시고 군자 계신호기소부도 공구호기소불문 그러므로 군자는 보이지 않는 바를 조심하고 삼가며, 들리지 않는 곳을 두려워하는 것이다. 莫見乎隱이며 莫顯乎微니 故로 君子愼其獨也니라. 막현호은 막현호미 고 군자신기독야 숨겨진 것보다 더 잘 드러나는 것은 없으며, 작은 것 보다 더 잘 나타나는 것은 없다. 그러므로 군자는 홀로 있을 때 삼가는 것이다.



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