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  • 중용장구대전(中庸章句大全)1책완질
    중용장구대전(中庸章
    60,000
  • 석판본간행 무안청금안(務安靑衿案) 1책완질
    석판본간행 무안청금
    20,000
  • 77-자연석 파계석 수석
    77-자연석 파계석
    39,000
  • 연대가좋은 청화백자화문 소형호 2점
    연대가좋은 청화백자
    10,000
  • 524-미개봉 테이프 컨츄리꼬꼬
    524-미개봉 테이
    20,000
  • 비취청옥 박쥐옥노리개
    비취청옥 박쥐옥노리
    89,000
  • 순백자 주병
    순백자 주병
    30,000
  • 1994년 송규태(宋圭台) 민화전 도록
    1994년 송규태(
    20,000
  • 1997년 이도선 전시회팜플렛
    1997년 이도선
    10,000
  • 일제시기 의류에 문양을 찍는 종이판 5장
    일제시기 의류에 문
    30,000
  • 에도시기 일본목판본 일본정기(日本政記)권1~4  2책
    에도시기 일본목판본
    60,000
  • 2006년 일본간행 소화력
    2006년 일본간행
    20,000
  • 1984년 한국복식문화사
    1984년 한국복식
    37,500
  • 690-미개봉 테이프 MOTLEY CRUE
    690-미개봉 테이
    10,000
  • 토기 유병
    토기 유병
    0
  • 청자진사화문 금채 저분받침 5점
    청자진사화문 금채
    10,000
  • 골동 태토가좋은  황청자 수구
    골동 태토가좋은
    39,000
  • 에도시기 일본목판본 1책
    에도시기 일본목판본
    50,000
  • 69-미개봉 테이프 서춘식법사 보신경
    69-미개봉 테이프
    20,000
  • 홍산문화-회백색의 쌍용이 조각된 판옥패
    홍산문화-회백색의
    20,000
  • 1985년 샘터 5월호
    1985년 샘터 5
    40,000
  • 조선시대 필사본 대학(大學)
    조선시대 필사본 대
    30,000
  • 1964년 산수 4-2
    1964년 산수 4
    100,000
  • 300년이상된 고목판본 주역언해(周易諺解)9권5책완질
    300년이상된 고목
    300,000
  • 1983년 월간 잠사 9월호
    1983년 월간 잠
    30,000
  • 2004년 만화잡지 슈가 7월호
    2004년 만화잡지
    30,000
  • 1976년 부산체신청장 하청우체국 위촉장
    1976년 부산체신
    30,000
  • 1938년(소화13년) 일본간행 자연의 인생
    1938년(소화13
    50,000
  • 100년이상된 고이마리 청화백자 산수문 향완
    100년이상된 고이
    69,000
  • 1984년 상훈편람
    1984년 상훈편람
    42,500
  • 청자 붓통
    청자 붓통
    20,000
  • 빙열문 청자호
    빙열문 청자호
    10,000
  • 525-자연석 수석
    525-자연석 수석
    49,000
  • 청자 덴모꾸 이귀호
    청자 덴모꾸 이귀호
    49,000
  • 161-고려시대 청자 연화문 자완
    161-고려시대 청
    389,000
  • 골동-100년이상된 청화백자산수문 대완
    골동-100년이상된
    89,000
  • 1976년 태호 만화 구렁이 여인 3책완질
    1976년 태호 만
    1,800,000
  • 나무로 조각한 소녀 조각상
    나무로 조각한 소녀
    29,000
  • 300년이상된 고목판본 주역언해(周易諺解)권2  1책
    300년이상된 고목
    100,000
  • 시가라끼 德利 호리형 호
    시가라끼 德利 호리
    69,000
  • 일제시기 일본신사에서 찍은사진
    일제시기 일본신사에
    100,000
  • 1989년 월간화보 연합 8월호
    1989년 월간화보
    50,000
  • 1967년 신작수필 50인집
    1967년 신작수필
    80,000
  • 376-자연석 수석
    376-자연석 수석
    29,000
  • 석판본 창원황씨세보(昌原黃氏世譜)상하 2책완질
    석판본 창원황씨세보
    140,000
  • 1958년 야담(野談) 4월호
    1958년 야담(野
    300,000
  • 5-1987년 레코드판 신형원 2집
    5-1987년 레코
    50,000
  • 연대좋은 외사기 수자화문 완
    연대좋은 외사기 수
    10,000
  • 1970년 가정의 벗 6월호
    1970년 가정의
    60,000
  • 26-1993년 닥터엠 비디오테이프
    26-1993년 닥
    15,000
  • 조선시대 하상팔(河象八) 간찰
    조선시대 하상팔(河
    20,000
  • 1993년초판 이영미 남이하면 스캔들 내가하면 로맨스
    1993년초판 이영
    10,000
  • 목판본 전운옥편(全韻玉篇) 상하 2책완질
    목판본 전운옥편(全
    200,000
  • 아주귀한 종유석 원석
    아주귀한 종유석 원
    259,000
  • 1906년 대한광무10년 반원 은화
    1906년 대한광무
    390,000
  • 1984년 주간경향 4월15일호
    1984년 주간경향
    50,000
  • 목판본 동의보감(東醫寶鑑)내경 수권 1 1책
    목판본 동의보감(東
    400,000
  • 1998년초판 길문섭 만화 이렇게 그리면 쉬워요
    1998년초판 길문
    20,000
  • 연대가 좋은 고이마리 완
    연대가 좋은 고이마
    20,000
  • 1991년 신미년 대한민력
    1991년 신미년
    15,000
  • 1974년 유호집(油壺集) 일본판
    1974년 유호집(
    42,500
  • 15-흑유청자 독수리문 다완
    15-흑유청자 독수
    39,000
  • 조선시대 두터운 다듬이 장지에 과거시험 답안지 하송렴(河宋濂) 과지
    조선시대 두터운 다
    500,000

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한국미술품
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일본미술품
988,154,500원/23,501건
중국미술품
500,465,000원/9,684건
기타
1,090,578,500원/11,395건
전체합계
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중용장구대전(中庸章句大全)1책완질 요약정보 및 구매

중용장구대전(中庸章句大全)1책완질(조선(戊子新刊嶺營藏板))

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중용장구대전(中庸章句大全)1책완질(조선(戊子新刊嶺營藏板))

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조선(戊子新刊嶺營藏板) 중용장구대전(中庸章句大全)1책완질 상태아주좋으며 파장없음 크기:34.5*21.7센치 보21상2 ****중용장구대전 *중국 유교 경전의 하나. 공자(孔子)의 손자인 자사(子思)의 저작이라 알려졌다. 오늘날 전해지는 것은 오경(五經)의 하나인 《예기(禮記)》에 있는 <중용편(中庸篇)> 이 송(宋)나라 때 단행본이 된 것으로, 《대학(大學)》 《논어(論語)》 《맹자(孟子)》와 함께 사서(四書)로 불리고 있으며, 송학(宋學)의 중요한 교재가 되었다. 여기서 ‘中’이란 어느 한쪽으로 치우치지 않는다는 것, ‘庸’이란 평상(平常)을 뜻한다. 인간의 본성은 천부적(天賦的)인 것이기 때문에 인간은 그 본성을 따르지 않으면 안 된다. 따라서 본성을 좇아 행동하는 것이 인간의 도(道)이며, 도를 닦기 위해서는 궁리(窮理)가 필요하다. 이 궁리를 교(敎)라고 한다. 《중용》은 요컨대 이 궁리를 연구한 책이다. 즉 인간의 본성은 한마디로 말해서 성(誠)일진대, 사람은 어떻게 하여 이 성으로 돌아가는가를 규명한 책이라고도 할 수 있다. 한편 주자(朱子)는 《중용장구(中庸章句)》라고 하는 주석서(注釋書)를 지었는데, 여기서 주자는 자사가 도학(道學)의 전통을 위해 《중용》을 썼다고 말하였다. **天命之謂性이오 率性之謂道요 修道之謂敎니라. 천명지위성 솔성지위도 수도지위교 하늘이 명한 것을 성(性)이라 하고, 성에 따르는 것을 도(道)라하고, 도를 닦 는 것을 교(敎)라 한다. 道也者는 不可須臾離也니 可離면 非道也니라. 도야자 불가수유리야 가리 비도야 도라는 것은 잠시도 떠날 수 없는 것이니, 떠날 수 있다면 도가 아니다. 是故로 君子는 戒愼乎其所不睹하며 恐懼乎其所不聞이니라. 시고 군자 계신호기소부도 공구호기소불문 그러므로 군자는 보이지 않는 바를 조심하고 삼가며, 들리지 않는 곳을 두려워하는 것이다. 莫見乎隱이며 莫顯乎微니 故로 君子愼其獨也니라. 막현호은 막현호미 고 군자신기독야 숨겨진 것보다 더 잘 드러나는 것은 없으며, 작은 것 보다 더 잘 나타나는 것은 없다. 그러므로 군자는 홀로 있을 때 삼가는 것이다.



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