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  • 팔송봉사(八松封事) 2책완질
    팔송봉사(八松封事)
    400,000
  • 600-자연석 수석
    600-자연석 수석
    39,000
  • 안동김씨 김청순(金淸淳) 간찰
    안동김씨 김청순(金
    50,000
  • 193-1991년 누드화가와 두남자 비디오테이프
    193-1991년
    20,000
  • 연대가좋은 청자 이귀해태용 호
    연대가좋은 청자 이
    129,000
  • 야구(野球)1책완질
    야구(野球)1책완질
    0
  • 743-미개봉 테이프 도나 루이스 나우 인 어 미니트
    743-미개봉 테이
    10,000
  • 청동잔받침2점
    청동잔받침2점
    10,000
  • 316-1996년 내이름은 던스턴 비디오테이프
    316-1996년
    15,000
  • 1959년(단기4292년) 담양 우편사용실체
    1959년(단기42
    20,000
  • 1940년(소화15년) 삼체천자문(三體千字文) 1책완질
    1940년(소화15
    100,000
  • 보건사회부간행 결핵치료의 바른길
    보건사회부간행 결핵
    30,000
  • 진사백자 완 5점셋트
    진사백자 완 5점셋
    49,000
  • 순백자 수구
    순백자 수구
    129,000
  • 332-해방전후 백자 철화 보리문 완
    332-해방전후 백
    20,000
  • 대나무가 조각된 주석잔 2점
    대나무가 조각된 주
    29,000
  • 경덕진 청자 골문 사귀 호
    경덕진 청자 골문
    49,000
  • 목서판
    목서판
    20,000
  • 덴모꾸 청자잔
    덴모꾸 청자잔
    10,000
  • 율곡선생과 광해군관련내용이수록된 잡록 1책
    율곡선생과 광해군관
    300,000
  • 253-자연석 수석
    253-자연석 수석
    29,000
  • 백동과 은합금으로된 정교한 타출기법의 인물조각 반지
    백동과 은합금으로된
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  • 경주김씨선원록(慶州金氏璿源錄)1책완질
    경주김씨선원록(慶州
    0
  • 목판본 사문류취초(事文類聚秒)권1~3  1책
    목판본 사문류취초(
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  • 구인녀의비화(九人女)의(悲話)1책완질
    구인녀의비화(九人女
    0
  • 1953년 일본만화 세계명작
    1953년 일본만화
    100,000
  • 289-해방전후 청화백자 잔 2점
    289-해방전후 청
    39,000
  • 석판본 권익(權翌) 원서문집(源西文集) 3권1책완질
    석판본 권익(權翌)
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  • 필사본 소화시평(小華詩評)1책완질
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    목판본 무자신간 영
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팔송봉사(八松封事) 2책완질 요약정보 및 구매

팔송봉사(八松封事) 2책완질(1866년)

상품코드 1131849975
제조사 또는 연대 1866년
모델 3000681
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상품 기본설명

팔송봉사(八松封事) 2책완질(1866년)

상품 상세설명

조선시대 팔송봉사(八松封事) 2책완질 부록1책,본집1책 상태아주좋으며 파장없음 크기:31.5*20센치 **1866년(고종 3)에 후손들이 간행하였다. 권1에 계사(啓辭) ·상소 ·논(論) ·서계(書啓) ·차자(箚子) 등 국왕에게 올린 글과 발언을 모으고, 권2는 부록으로 편지 ·제문 ·시 ·가훈 등의 기타 저술과 저자에 대한 행장 ·묘표를 붙였다. 대표적인 내용은 정묘호란과 병자호란을 겪는 상황에서 후금(後金) ·청(淸)나라를 배격하고 반정공신들의 정치경제적 특권과 비리를 공격한 것이다. 정묘호란 때는 후금의 사신을 받아들이지 말자고 극단적인 척화론을 주장하면서 공신들의 비리를 구체적으로 지적하여 나라를 그르친 책임을 그들에게 지워야 한다고 하였다. 1636년(인조 14)의 상소에서도 공신들이 왕실과 함께 민전(民田)과 백성들을 점탈하여 여러 가지 경제적 이득을 독점한다고 비판하였다. 그 중 척화론은 임진강을 잘 이용해야 한다거나 10만의 군대를 양성해야 한다는 등의 구체적인 전략과 함께 개진되었다. 또 국가의 재정을 튼튼히 하기 위해 각 능(陵)에 대한 제사와 임금의 음식을 줄여야 한다는 구체적 방안을 주장하기도 하였다. 그러한 발언들은 대개 삼사 관원으로서 일반 관인들의 견해를 대표해 내놓은 것들이었지만, 공신 권세가들로부터 격렬한 반발을 사, 국가 정책의 주류를 이루지는 못하였고, 오히려 비현실적이고 잘못된 주장이라는 비판을 받아 정묘호란과 병자호란 후에 각 한 차례씩 유배당하였다. 김상헌이 서문을 붙였으며, 스승인 성혼(成渾)과 김장생(金長生)에 대한 제문도 들어 있다.




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