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  • 인물문 수막새기와
    인물문 수막새기와
    8,000,000
  • 2001년 손처눌(孫處訥) 국역 영모당퉁강제자록(永慕堂通講諸子錄)
    2001년 손처눌(
    40,000
  • 고려시대 철화추상화문청자 유병
    고려시대 철화추상화
    259,000
  • 장작가마작품 비취청자 연꽃주자형 연적
    장작가마작품 비취청
    69,000
  • 장작가마작품 청자흑백상감연화문 굽다리잔
    장작가마작품 청자흑
    39,000
  • 1989년 모닝캄 가을호
    1989년 모닝캄
    20,000
  • 1953년초판 홍웅선(洪雄善) 세계문학사(世界文學史)
    1953년초판 홍웅
    150,000
  • 장작가마작품 청화백자초화문 탑모양 연적
    장작가마작품 청화백
    59,000
  • 조선시대 글씨가 쓰여진 백자완
    조선시대 글씨가 쓰
    32,500
  • 1954년초판 이은상(李殷相) 노산문선(鷺山文選)
    1954년초판 이은
    200,000
  • 청자 잔(판매됨)
    청자 잔(판매됨)
    100,000
  • 1985년초판 넌픽션 인간의 소리 소리 소리
    1985년초판 넌픽
    20,000
  • 청동에 소나무가 조각된 청동 침통
    청동에 소나무가 조
    80,000
  • 장작가마작품 청자흑백상감국화문 편병대호
    장작가마작품 청자흑
    99,000
  • 1996년 대구상의 7월호
    1996년 대구상의
    20,000
  • 2008년 한서태(韓緖泰) 정산문집(靜山文集)
    2008년 한서태(
    40,000
  • 단기4294년초판 이동섭(李東變)시집 江물에 띄우는 詩(저자싸인본)
    단기4294년초판
    400,000
  • 고려시대 청자 대완
    고려시대 청자 대완
    189,000
  • 1947년초판 이병기(李秉岐)譯 한중록(恨中錄)
    1947년초판 이병
    500,000
  • 1960년초판 김용호(金容浩) 꽃피고 잎은 푸르고
    1960년초판 김용
    300,000
  • 단기4293년초판 백운민(白雲旼) 민주세계(民主世界)
    단기4293년초판
    150,000
  • 청동에 옷칠이된 주자
    청동에 옷칠이된 주
    289,000
  • 청자 흑백상감국화문 대완
    청자 흑백상감국화문
    69,000
  • 조선초기 분청사기 철화추상문 유병
    조선초기 분청사기
    259,000
  • 1949년초판 유진우(兪鎭牛) 헌법해의(憲法解義)
    1949년초판 유진
    200,000
  • 한약방에서 우각을 자를때 사용하던 무쇠우각작두
    한약방에서 우각을
    100,000

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인물문 수막새기와 요약정보 및 구매

인물문 수막새기와(고려시대말기)

상품코드 1079597165
제조사 또는 연대 고려시대말기
모델 7000053
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인물문 수막새기와(고려시대말기)

상품 상세설명

고려시대후기 인물문 수막새기와 진품보장하며 상태아주좋음 **구천사지출토** 시주자의 명단이 양각되어있음 *설화 청도면 소태리부락동편약4킬로지점에 위치해 있으며 여말선초무렵 절주변에 살던 마을사람들이 굶주림과 추위를 이기지못하고 이절에 입산하게 되었다.많은사람들이 이절로 모여 스님이 되어 수도를 닦게 되었는데 그수가 구천명에 이러렀다 얼마전부터 수도스님과 신도들이 이름모를 병에 들어 죽고 또 이유없이 나무에 목을메 죽기를 그수가 헤아리기 힘들었다고 한다.그러던중 주지스님의 꿈속에 신선이 나타나 이절의 우물옆을 파보면 금비둘기 2마리가 나올것인데 그금비둘기를 놓치지말고 대웅전밑에 봉안하라는 말을하고 홀연히 사라졌다.주지스님은 그꿈속의 말과 같이 우물주변을 파보니 정말금비둘기가 나왔다 그런데 한마리가 날아가 버리고 나머지한마리마저도 없어져버렸다. 그일이 있은후 그절은 점점 패사되고 말았다. **■ 구천지골 소태리의 동북쪽 건티재 옆에 있는 골짜기이다. 이곳에는 옛 구천사지(九千寺址)가 있었다고 한다. 문헌 기록은 남아 있지 않지만, 이 마을에서 내려오는 설화에 의하면 이 절의 규모가 커서 수도하는 승려가 9천 명이나 되었다고 한다(또 다른 일설에는 신도가 9천 명이라고 함). 이 절에 찾아 오는 신도가 많았는데, 특히 여자 신도가 많아 풍기도 문란했다고 한다. 그래서 절의 주지가 골치를 앓고 있었다. 그러던 어느 날 주지에게 한 도사가 찾아 왔다. 주지는 그 도사에게 찾아오는 신도가 너무 많으니 좀 줄여 줄 수가 없겠느냐고 물었다. 그러자 그 도사가 밖으로 나가 산세를 보고는 건티재를 가리키면서 \'저 고개를 좀 낮추고, 또 절 앞에 있는 송곳바위를 깨뜨리면 주지 스님의 소원이 이루어질 것\'이라고 하면서 가버렸다. 그 다음 날 주지는 인부를 데리고 건티재로 가서 흙을 파내어 고개를 낮춰 버렸고, 송곳바위도 깨뜨리고 나니 이 바위에서 붉은 피가 나오고 또 빈대가 무리를 지어 나와서 절로 기어들기 시작했다. 9천 명이나 되는 승려가 아무리 애를 써도 막을 수가 없었다. 이 소문을 들은 신도들은 발길을 끊고, 승려들도 떠나고 해서 절이 망해 버렸다고 한다. 지금도 이 절터 주위에 있는 돌을 들추면 돌에 빈대의 껍질이 하얗게 보인다고 한다. 또 건티재에는 흙을 파낸 흔적이 남아 있고, 주위보다 지세가 상당히 낮다고 한다. 이 절터에는 건물의 주춧돌, 섬돌 등이 남아 있고, 석조유물 1점이 발견되었다고 하며, 또 호암산의 정상에 있는 암벽에는 마애석불이 있었다고 하고 또 석탑도 있었다고 전하나 그 소재를 확인할 수가 없다.





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