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  • 인물문 수막새기와
    인물문 수막새기와
    8,000,000
  • 1928년 최남선(崔南善) 시조류취(詩調類聚)
    1928년 최남선(
    800,000
  • 1953년초판 홍웅선(洪雄善) 세계문학사(世界文學史)
    1953년초판 홍웅
    150,000
  • 1969년 허문녕(許文寧) 암행어사 朴文秀박문수
    1969년 허문녕(
    200,000
  • 1936년 경성간행 (玉樓夢) 1책
    1936년 경성간행
    20,000
  • 1913년 중국상해본 변증기문(辯證奇聞) 10권6책완질
    1913년 중국상해
    150,000
  • 1946년 학생사 위대한발명
    1946년 학생사
    200,000
  • 1914년 동의수세보원(東醫壽世保元)
    1914년 동의수세
    300,000
  • 1935년 대구간행 농촌갱생(農村更生)의 기점(基點)
    1935년 대구간행
    0
  • 1948년초판 이석범(李奭範) 경제학개설(經濟學槪說)
    1948년초판 이석
    200,000
  • 1959년재판 신춘문예당선소설집(新春文藝當選小說集)
    1959년재판 신춘
    300,000
  • 1954년초판 이은상(李殷相) 노산문선(鷺山文選)
    1954년초판 이은
    200,000
  • 1954년 최민순(崔玟順)수필 생명의 곡
    1954년 최민순(
    250,000
  • 1942년초판 이은상(李殷相) 노산문선(鷺山文選)
    1942년초판 이은
    1,500,000
  • 1956년 김성칠(金聖七) 용비어천가(龍飛御天歌)상하 2책완질
    1956년 김성칠(
    500,000
  • 1949년 서울새한민보사발행 새한민보 4월상순호
    1949년 서울새한
    500,000
  • 1975년초판 김영태(金榮泰)시집 초개수첩(草芥手帖) 700부한정판 저자싸인본
    1975년초판 김영
    200,000
  • 1927년초판 경성간행 조선급조선민족(朝鮮及朝鮮民族)제1집
    1927년초판 경성
    300,000
  • 1949년초판 천주교 심전(心戰)
    1949년초판 천주
    100,000
  • 단기4293년초판 백운민(白雲旼) 민주세계(民主世界)
    단기4293년초판
    150,000
  • 1949년 신상우(申常雨) 외교학대의(外交學大意)
    1949년 신상우(
    100,000
  • 1909년(융희3년) 지석영(池錫永) 음문(音文)
    1909년(융희3년
    3,000,000
  • 일제시기 조선마사회(朝鮮馬事會) 마권세령,마사회령
    일제시기 조선마사회
    200,000

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인물문 수막새기와 요약정보 및 구매

인물문 수막새기와(고려시대말기)

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제조사 또는 연대 고려시대말기
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인물문 수막새기와(고려시대말기)

상품 상세설명

고려시대후기 인물문 수막새기와 진품보장하며 상태아주좋음 **구천사지출토** 시주자의 명단이 양각되어있음 *설화 청도면 소태리부락동편약4킬로지점에 위치해 있으며 여말선초무렵 절주변에 살던 마을사람들이 굶주림과 추위를 이기지못하고 이절에 입산하게 되었다.많은사람들이 이절로 모여 스님이 되어 수도를 닦게 되었는데 그수가 구천명에 이러렀다 얼마전부터 수도스님과 신도들이 이름모를 병에 들어 죽고 또 이유없이 나무에 목을메 죽기를 그수가 헤아리기 힘들었다고 한다.그러던중 주지스님의 꿈속에 신선이 나타나 이절의 우물옆을 파보면 금비둘기 2마리가 나올것인데 그금비둘기를 놓치지말고 대웅전밑에 봉안하라는 말을하고 홀연히 사라졌다.주지스님은 그꿈속의 말과 같이 우물주변을 파보니 정말금비둘기가 나왔다 그런데 한마리가 날아가 버리고 나머지한마리마저도 없어져버렸다. 그일이 있은후 그절은 점점 패사되고 말았다. **■ 구천지골 소태리의 동북쪽 건티재 옆에 있는 골짜기이다. 이곳에는 옛 구천사지(九千寺址)가 있었다고 한다. 문헌 기록은 남아 있지 않지만, 이 마을에서 내려오는 설화에 의하면 이 절의 규모가 커서 수도하는 승려가 9천 명이나 되었다고 한다(또 다른 일설에는 신도가 9천 명이라고 함). 이 절에 찾아 오는 신도가 많았는데, 특히 여자 신도가 많아 풍기도 문란했다고 한다. 그래서 절의 주지가 골치를 앓고 있었다. 그러던 어느 날 주지에게 한 도사가 찾아 왔다. 주지는 그 도사에게 찾아오는 신도가 너무 많으니 좀 줄여 줄 수가 없겠느냐고 물었다. 그러자 그 도사가 밖으로 나가 산세를 보고는 건티재를 가리키면서 \'저 고개를 좀 낮추고, 또 절 앞에 있는 송곳바위를 깨뜨리면 주지 스님의 소원이 이루어질 것\'이라고 하면서 가버렸다. 그 다음 날 주지는 인부를 데리고 건티재로 가서 흙을 파내어 고개를 낮춰 버렸고, 송곳바위도 깨뜨리고 나니 이 바위에서 붉은 피가 나오고 또 빈대가 무리를 지어 나와서 절로 기어들기 시작했다. 9천 명이나 되는 승려가 아무리 애를 써도 막을 수가 없었다. 이 소문을 들은 신도들은 발길을 끊고, 승려들도 떠나고 해서 절이 망해 버렸다고 한다. 지금도 이 절터 주위에 있는 돌을 들추면 돌에 빈대의 껍질이 하얗게 보인다고 한다. 또 건티재에는 흙을 파낸 흔적이 남아 있고, 주위보다 지세가 상당히 낮다고 한다. 이 절터에는 건물의 주춧돌, 섬돌 등이 남아 있고, 석조유물 1점이 발견되었다고 하며, 또 호암산의 정상에 있는 암벽에는 마애석불이 있었다고 하고 또 석탑도 있었다고 전하나 그 소재를 확인할 수가 없다.





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