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조선시대 목판본으로 간행된 정종로(鄭宗魯)선생의 시문집인 입재선생문집(立齋先生文集)권지1~9,24,25,29,30,33,34,39~48 12책(완질은 48권23책임) 상태아주좋으며 파장없음 크기:31.6*21.6센치 보23-5-2 **立齋 鄭宗魯(1756 ∼ ?)의 詩文集으로 刊年 미상이다. 鄭宗魯의 字는 士仰, 號는 立 齋, 本貫은 晋州. 大提學 鄭經世의 6대손, 學生 仁模의 아들이다. 일찌기 遺逸로 薦擧 되어 벼슬이 持平에 이르렀으며, 性理學에 달통하였다. 그의 학설은 主理論과 主氣論 을 절충시킨 것이었다. 編書로는 ≪昭代名臣言行錄≫이 있다. 序跋 및 刊記 등이 없다 . {권1}:詩 98수. {권2}:詩 102수. {권3}:詩 102수. {권4}:詩 93수. {권5}:詩 103수. {권6}:詩 190수, {권7}:詩 45수(輓詩), {권8}:疏 6편(辭司憲府持平召命疏, 擬復辭持平 疏, 請大山李先生象靖立祠綴享疏 등). 이는 그가 隱逸로서 司憲府持平에 召命을 받던 1796년(正祖 20)에 올린 일련의 상소이다. 그가 또한 大山 李象靖선생의 立廟를 언급 한 것을 보면 전형적인 嶺南 南人系 학자이었던 것 같다. {권9}:書 34편(上大山李先生 象靖 등). 安鼎福, 李象靖, 李光靖, 崔興遠, 金翰東, 李萬運, 李益運, 吳大益, 蔡弘遠 등 大臣, 學者들과의 交信. {권10}:書 25편(與南光之必錫宗伯別紙 등). 이 중 南宗伯 과의 書信이 가장 많은데 그와는 祭祀·鬼神說을 비롯한 儒學에 대한 논쟁을 주고 받 았다. {권11}:書 23편(答李德懋 등). 이 중 李德懋와의 交信에서 「答姜子惠問目」은 近思錄에 관한 질문에 대한 답변이다. {권12}:書 27편(答姜渭之 등). 이 중「與李璧」 에는 따로 別紙가 붙어 있는데 心性情, 格致, 誠敬에 대한 해설이 있다. {권13}:書 13 편(答黃次野 등). 이 중 黃次野·孟耕 등 黃氏一門과의 論爭은 太極, 陰陽, 理氣, 心 性에 관한 광범위한 토론이있다. 그는 主理와 主氣의 중간적 입장을 취하고 있었다. {권14}:書 14편(鄭僑·李時應 등과의 交信이다. 書에는 대개 仁, 天理, 人欲, 心, 性, 太極, 陰陽, 理氣, 喪禮 등 性理學 및 儒敎倫理에 대한 그의 견해가 잘 나타나 있다. {권15}:書 13수(答柳象遠, 答朴南吉慶家心統問目 등). 여기에 수록된 問目은 모두 程 朱學에 관한 것으로 그가 이에 대하여 質問에 답변한 것이다. {권16}:書 29편(答南子? ?, 答柳敬甫南子호 등). 南子??·漢模 등 南氏一門과의 儒敎哲學에 대한 討論이다. { 권17}:書 15편(與柳敬甫 등). 朱子哲學에 관한 것들이 대부분이다. 끝의 「答康思彦儼 書傳問目」은 書傳에 관한 질문에 답한 것이다. {권18}:書 22편(與·答李大彦 등). 역 시 유교 철학과 祭禮, 喪禮 등에 대하여 李大彦·朴景厚 등과 交信한 것. {권19}:書 4 편(李挺, 金濟彦 등). 유교 경전 및 程朱學 理論에 대한 論難. {권20}:書 10편(答鄭希 仁, 答姜伯玄問目 등). 특히 別紙에는 역시 喪禮, 禍福說, 理氣, 四端七情에 관한 해 설이 있어 유학사상 연구에 도움을 준다. {권21}:書 11편(答柳公晦徵文 등). 특히 中 庸과 大學에 대한 解說이 집중적으로 수록되어 있다. {권22}:書 11편(答趙洛應龜燮問 目, 答朴이龜喪祭問目 등). 喪祭禮, 大學에 관한 解說이 집중적으로 수록되어 있다. { 권23}:書 20편(答柳景仁榮祚, 答柳之若宜三 등). 柳宜三과의 近思錄問答과 기타 族親 과의 交信이 수록되어 있다. {권24}:雜著 15편(太極圖子說, 五常說, 率性說, 五行說上 下, 心出入說, 理强氣弱說, 律管侯氣說, 月光說 등). {권25}:雜著 11편(鬼神論, 孟子 不尊周論, 理氣心性說, 四靈說, 書天學考後, 爲講學事通各書堂文, 書武夷九曲圖歌後贈 金濟彦 등). 그는 理氣論에 있어서도 主理·主氣의 折衷說을 주장하고 있는 것이 특징 인데, 이 부분은 그에 대한 핵심적인 자료가 된다. {권26}:序 18편(溪門筆蹟帖序, 水 雲亭西厓柳先生遺額序, 彙纂麗史序, 无悶堂集序, 興陽李氏族譜序, 鳳城琴氏族譜重刊序 , 仁同張氏族譜序 등). 卷{27}:序 7편(獨觀篇序, 眞一齋遺集序, 鷹巖血書拾錄卷序, 載 寧康氏世德祠實紀序 등). 卷{28}:序 15편(道東編序, 謙庵先生集重刊序 등). 그는 鄭經 世 後孫 중에서 가장 두드러진 학자였으며 당대의 碩學이었으므로 이와 같이 많은 序 記跋을 쓸 수가 있었던 것이다. 많은 文集序는 그의 聲價를 평가하는 데 도움이 될 것 이다. {권29}:記 20편(道南書院一貫堂重修記, 德林書院重修記 등). {권30}:跋 14편(退 陶書院節要跋, 玉溪祠五賢實紀跋 등), 箴銘 6편(自警箴, 兢庵銘 등), 上樑文 5편 (玉 洞書院門樓上樑文, 洛岩廟宇上樑文 등). {권31}: 祝文 11편(常享祝, 道東書院傍祠常享 祝 등). {권32}:祭文 17편(祭權其天思浩文, 祭李彦吉東浩文 등). 위의 祝文들에서 그 가 1789년 光陵參奉에 처음으로 除授되었다가 뒤에 義禁府都事를 거쳐 咸寧縣令, 司憲 府持平, 司憲府掌令을 지낸 것을 알 수 있다. {권33}:碑銘 13편(道山書院兩先生事蹟碑 銘, 畜翁先生黃公孝獻神道碑銘 등). {권34}:碣銘 12편(병山先生金公鸞祥墓碣銘 등). { 권35}:碣銘 15편(松灣金公憲墓碣銘 등). {권36}:碣銘 14편(贈吏曹參判晩悟軒權公景虎 墓碣銘 등). {권37}:碣銘 14편(修岩柳先生墓碣銘 등). {권38}:碣銘 20편(贈禮曹參議行 司諫院正言松岩李公魯墓碣銘 등). {권39}:碣銘 14편(百弗庵崔先生興遠墓碣銘 등). {권 40}:碣銘 12편(小山李公光靖墓碣銘竝序 등). {권41}:墓表 10편(戶曹參議懶隱先生李公 東標墓表 등). {권42}:墓誌 13편(漢城右尹大峯楊公照止墓誌銘 등). {권43}:行狀 9편( 弘文館提學藝文館提學藍溪表沿沫行狀, 桐溪權達于行狀, 嘉善大夫吏曹參判塞碧齋鄭錫堅 行狀 등). {권44}:行狀 11편(吏曹參判翠竹軒李應耆行狀 등). {권45}:行狀 5편(無첨堂 李宜潤行狀 등). {권46}:行狀 10편(司僕寺正河陰申公楫行狀 등). {권47}:行狀 9편(成 均進士一默齋金光斗行狀 등). {권48}:家狀 5편(高王考工曹佐郞無첨齋府君家狀 등). 방 대한 양에 비하여 특별한 내용은 별로 없다.

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