초간목판본 안동출신 한산이씨 이상정(李象靖) 대산선생문집(大山先生文集) 24책 > 고서적

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  • 초간목판본 안동출신 한산이씨 이상정(李象靖) 대산선생문집(大山先生文集) 24책
    초간목판본 안동출신
    4,800,000
  • 1887년 목활자본 태인현삼강록(泰仁縣三綱錄) 2권2책완질
    1887년 목활자본
    500,000
  • 목활자본 대구출신 학자 야로송씨 송명기(宋命基) 매헌선생실기(梅軒先生文集) 4권2책완질
    목활자본 대구출신
    400,000
  • 목활자본 조선후기문신 월성이씨 이양원(李養源) 도곡선생유고(陶谷李先生遺稿) 4권2책완질
    목활자본 조선후기문
    400,000
  • 2008년초판 정지원 장편소설 민들레한송이
    2008년초판 정지
    20,000
  • 1662년 옥산서원중간 간기 목판본 이언적(李彦迪) 태극문변(太極問辯) 1책완질
    1662년 옥산서원
    500,000
  • 조선시대 수진필사본 병서 삼략(三略)
    조선시대 수진필사본
    50,000
  • 필사원고본 류상대(柳相大) 돈재문집(敦齋文集)부록 1책완질
    필사원고본 류상대(
    250,000
  • 목판본 영덕출신 학자 영양남씨 남고(南皐) 시암선생문집(時庵先生文集)권14,15  1책
    목판본 영덕출신 학
    200,000
  • 목활자본 밀양출신 학자 광주안씨 안경점(安景漸) 냉와선생문집(冷窩先生文集) 권1~3  1책
    목활자본 밀양출신
    200,000
  • 1785년 희귀목판본 청풍김씨 김길통(金吉通) 문평공시집(文平公詩集) 1책완질
    1785년 희귀목판
    800,000
  • 1991년 가린 미하일롭스끼 김녹양옮김 백두산민담 1
    1991년 가린 미
    20,000
  • 1785년 목판본 안동 호계서원(虎溪書院) 밀암(密庵)이재(李載) 주서강록간보(朱書講錄刊補) 6권3책완질
    1785년 목판본
    900,000
  • 목활자본 하동출신 함안조씨 조성가(趙性家) 월고선생문집(月皐先生文集) 권16,17  1책
    목활자본 하동출신
    100,000
  • 1988년초판 박경리(朴景利)시집 못 떠나는 배
    1988년초판 박경
    60,000
  • 조선시대 고필사본 1책
    조선시대 고필사본
    30,000
  • 1872년 목판본 이장찬(李璋燦)편 조선통신사 이예(李藝) 학파선생실기(鶴坡先生實紀) 3권1책완질
    1872년 목판본
    400,000
  • 목활자본 성주출신 성리학자 성산이씨 이진상(李震相) 한주집(寒州集) 권31,32  1책
    목활자본 성주출신
    150,000
  • 1897년 목판본 달성하씨 하시찬(夏時贊)편 팔례절요(八禮節要) 상하 2책완질
    1897년 목판본
    300,000
  • 1600년대 고목판본 이황(李滉) 퇴계선생문집(退溪先生文集) 권8,9  1책
    1600년대 고목판
    300,000
  • 1961년초판 이재철(李在撤) 석상의 노래
    1961년초판 이재
    250,000
  • 1898년 목활자본 정래석(鄭來錫) 고헌선생문집(顧軒先生文集) 권1,2  1책
    1898년 목활자본
    200,000
  • 연활자본 낙동서원건립시집(洛東書院建立詩集) 1책완질
    연활자본 낙동서원건
    50,000
  • 1898년 목활자본 정래석(鄭來錫) 고헌선생문집(顧軒先生文集) 권5,6  1책
    1898년 목활자본
    200,000
  • 목판본 손중돈(孫仲暾) 우재선생실기(愚齋先生實紀)권3,4終 1책
    목판본 손중돈(孫仲
    150,000
  • 1884년 목판본 임진왜란 의병장 이도자(李道孜) 복재선생문집(復齋先生文集) 1책완질
    1884년 목판본
    400,000
  • 고목판본 근사록(近思錄) 권1,2  1책
    고목판본 근사록(近
    200,000
  • 굽이높은 금채화문 개완
    굽이높은 금채화문
    10,000
  • 묵직한 청동브론즈 복신 조각상
    묵직한 청동브론즈
    289,000
  • 1962년초판 조병화(趙炳華)시집 낮은 목소리로
    1962년초판 조병
    300,000
  • 홍마노옥돌 원석 2점
    홍마노옥돌 원석 2
    20,000
  • 연대가좋은 철화백자 산수문 완 2점
    연대가좋은 철화백자
    10,000
  • 고필사본 유서필지(儒胥必知) 1책완질
    고필사본 유서필지(
    100,000

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일본미술품
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중국미술품
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크기:21.5*32센치

보내1층15상5

완질은 목록포함 52권27책임

**목록,권9,10,33,34,  3책 낙권임

**조선 후기 안동 출신의 문신.

본관 한산(). 자는 경문(), 호는 대산(). 고조부는 수은() 이홍조(), 증조부는 이효제(), 할아버지는 이석관(), 아버지는 이태화(), 어머니는 재령이씨()로 밀암() 이재()의 딸이다. 고조부 이홍조가 광해군 때 외조부인 서애(西) 류성룡()이 있는 안동으로 피신해 오면서 그 후손들이 안동에 세거하게 되었다.이상정은 1711년 1월 29일 안동부() 일직현() 소호리(, 현 경상북도 안동시 일직면 망호리)에서 태어났다. 남달리 총명해서 5세 때 글자를 배웠는데 이때 벌써 편방()과 점획()을 다 알고 구별했다고 한다. 6세 때 모친상을 당하였는데 그 슬퍼하는 모습이 마치 어른 같았다고 한다.

윤리에 독실하여 자제로서의 도리를 다하며 혹시라도 어기는 일이 없었고, 동년배들에 대해서도 낯빛을 바꾸거나 모진 말을 하는 법이 없었다고 한다. 또 율려(: 음악), 역법(), 산수()에 모두 통달했으며, 선기옥형(: 혼천의), 심의(), 상복() 등의 제도에 대해 깊이 연구하지 않고도 바로 손 가는 대로 만들어 내어 늘 스승인 이재의 칭찬을 받았다.1735년(영조 11)에 증광시에 병과로 급제하여 승문원부정자, 전적, 병조정랑, 사간원정언, 사헌부감찰, 병조참지, 예조참의를 역임하였으며 외관직으로는 연일현감, 강령현감() 등을 지냈다. 이상정의 치적으로는 1753년(영조 29) 연일현감 재임시, 연일은 풍속이 교화되지 않아 현민이 소송을 일삼아 다스리기 어려운 지역이었으나 이상정의 노력으로 한 때라도 아이와 여자들이 굶주리지 않게 되었다.
또 연일현감 부임 당시 연일은 날이 가물어 민심이 어지러웠으나 부임하자마자 비가 내려 현민들이 그 비를 사군우(使)라 불렀다 한다. 1780년(정조 4) 병조의 낭관에 제수되었으나 사양하자 다시 예조참의에 제수되었고, 이듬해에는 형조참의에 제수되었으나 역시 나이와 병을 이유로 상소를 올려 사양하였다. 1781년 향년 71세로 세상을 떠났다.

이상정은 퇴계학맥의 중요한 계승자인 이재()의 외손으로 일찍부터 그 문하에 나아가 수학하여 이황()-이현일()-이재로 이어지는 영남학파의 학통을 계승하였으며 남한조(), 김종덕(), 류장원() 등에게 전수하였다. 이재의 문하에서는 김익한(), 권정택(), 김낙행() 등과 교유하였다.
20대부터 고향의 문중 부로들이 자제들의 교육을 위해 세운 대산서당()에서 학문에 잠심하여 후학을 가르쳤다. 가난하여 나물밥 끼니조차 잇기 힘들었으나 오롯이 학문과 교육에 힘써서 때론 달 밝은 밤에 혼자 못가에 앉아 명상을 즐기고 때로 심신이 피곤하면 정관대를 거닐면서 성령()을 도야하였다. 당시 이상정은 30세가 못 되었으나 그 명성이 널리 퍼져 원근에서 배움을 청하기 위하여 찾아오는 선비들이 날로 늘어났다.
이상정은 학문함에 있어 공부를 정밀하게 하는 것을 중시하였다. 평소 새벽에 일어나 머리 빗고 세수하고 먼저 가묘()에 참배하고 나서 책상 앞에 앉았다. 독서는 공맹정주()의 글을 주로 하였고 때론 밤 새워 사색하고 혹은 여러 날을 침잠하여 반드시 깨우친 뒤에야 그쳤으며 마음에 체득한 바는 반드시 몸으로 행하였다. 남의 허물은 못 들은 체 했고 남의 착한 행실을 들으면 반드시 칭찬하였다.
벼슬길에서 물러나와 다시 서재의 문을 열자 사방에서 배우러 오는 선비들이 몰려들었다. 제자를 가르침에 있어서 그 자질에 따라 함양했으며 심술()을 밝혀 기질을 변화시키는 데 주력하였다. 당시 영남의 선비로 언행이 겸손하고 공경스러우며 눈매가 단정한 이는 묻지 않아도 대산 문인임을 알 수 있었다고 한다. 이상정은 이기설()에 있어서 주리설()을 확립하였다. 이()는 무력한 정지체가 아니요, 스스로 능히 발하여 운용할 수 있는 활물()이라고 하여 이()의 운동성을 인정하였다.
즉, 이는 비록 기()를 타고 동정()하나 그 발휘운용()하는 묘가 있어 하지 않음으로서 행하니 진실로 행하지 않는 것이 아니고 주재하지 않더라도 주재하는 바가 있으니 아주 주재하지 않는 것이 아니라고 하였다. 이에 반해 기는 이()가 동정할 수 있도록 하는 바탕[]이 된다고 보았다. 이상정의 이기설은 이()의 능동성을 부정한 율곡의 주기설()에 대한 비판의 성격을 갖는다.문집으로 『대산집()』이 있다. 저술로 『이기휘편()』, 『사칠설()』, 『제양록()』, 『퇴도서절요(退)』, 『주자어절요()』 등이 있으며, 25세 때의 시권()도 전해진다. 문집은 1802년(순조 2) 간행되었다.묘소는 경상북도 안동시 서후면 학가산()의 사향() 언덕에 있다.1816년(순조 16) 이조참판에, 1882년(고종 19) 이조판서에 추증되었다. 1910년 문경()이라는 시호가 내려졌다.








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