목판본 영덕출신 학자 영양남씨 남고(南皐) 시암선생문집(時庵先生文集)권12,13 1책 > 고서적

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  • 목판본 영덕출신 학자 영양남씨 남고(南皐) 시암선생문집(時庵先生文集)권12,13  1책
    목판본 영덕출신 학
    200,000
  • 올림푸스 디지털 카메라
    올림푸스 디지털 카
    30,000
  • 청동으로된 대청어제명 주자
    청동으로된 대청어제
    39,000
  • 1931년 최용구(崔龍龜)스님소장본 불자필람(佛子必覽) 1책완질
    1931년 최용구(
    600,000
  • 티벳마노옥원석으로된 팔찌
    티벳마노옥원석으로된
    20,000
  • 1987년초판 불가능은 없다
    1987년초판 불가
    20,000
  • 고필사본 양웅(楊雄) 중광주양자법언(重廣註楊子法言) 1책완질
    고필사본 양웅(楊雄
    1,500,000
  • 1831년 대청도광11년세차신묘시헌서 1책완질
    1831년 대청도광
    100,000
  • 1662년 옥산서원중간 간기 목판본 이언적(李彦迪) 태극문변(太極問辯) 1책완질
    1662년 옥산서원
    500,000
  • 1952년 운끄라교과서 문교부 중등국어 2-1
    1952년 운끄라교
    150,000
  • 목활자본 해주오씨세고(海州吳氏世稿) 2권1책합부 완질
    목활자본 해주오씨세
    400,000
  • 소화60년 일본간행 묘법연화경
    소화60년 일본간행
    30,000
  • 1679년 목판본 현풍출신 임란의병 밀양박씨 박성(朴惺) 대암선생집(大庵先生集)권3  1책
    1679년 목판본
    500,000
  • 작가의 작품인 백자 연꽃 향꽂이
    작가의 작품인 백자
    20,000
  • 연대가좋은 청화백자 노송문 사각잔받침 3점
    연대가좋은 청화백자
    39,000
  • 백동으로된 티벳호신불구
    백동으로된 티벳호신
    20,000
  • 근대사 크기가 큰 바늘 30여점 과 도구 일괄
    근대사 크기가 큰
    11,000
  • 대청건륭년제명 오채백자인물문 완
    대청건륭년제명 오채
    259,000
  • 경덕진요 작품의 오채백자 복화문 차호
    경덕진요 작품의 오
    20,000
  • 홍산문화-백옥돌에 용이 조각된 옥패
    홍산문화-백옥돌에
    20,000
  • 1873년(명치7년) 일본목판본 류교신지(柳橋新誌)이편 1책완질
    1873년(명치7년
    100,000
  • 백동으로된 티벳호신불구
    백동으로된 티벳호신
    20,000
  • 고목판본 근사록(近思錄) 권10~14  1책
    고목판본 근사록(近
    200,000
  • 1946년초판 박종화(朴鍾和)시집 청자부(靑磁賦)
    1946년초판 박종
    1,000,000
  • 목판본 김문희(金文熙) 학용요의집록(學庸要義輯錄) 권6,7終  1책
    목판본 김문희(金文
    200,000
  • 동물의 뼈로 조각된 패
    동물의 뼈로 조각된
    15,000
  • 니콘 카메라 TW2D
    니콘 카메라 TW2
    15,000
  • 1882년 목판본 의령개간 경례류찬(經禮類纂) 4책완질
    1882년 목판본
    400,000
  • 흑유청자 양각화문 소 유병
    흑유청자 양각화문
    20,000
  • 순백자 사슴문 완
    순백자 사슴문 완
    29,000
  • 골동 태토가좋은  황청자 수구
    골동 태토가좋은
    39,000
  • 분청사기 철화 동자상
    분청사기 철화 동자
    20,000
  • 녹청자 화문 소 주병
    녹청자 화문 소 주
    20,000
  • 1970년대 공책 종합장
    1970년대 공책
    10,000
  • 1977년 증산중학교 제8회 졸업기념 앨범
    1977년 증산중학
    80,000
  • 1895년 학부편찬 근대식지리지 필사본 지구약론(地璆略論) 1책완질
    1895년 학부편찬
    800,000
  • 진록청자로된 사자모양의 연적
    진록청자로된 사자모
    20,000
  • 1867년 인서체자목활자본 기정진(奇正鎭) 노사집(蘆沙集) 9책
    1867년 인서체자
    1,350,000
  • 1943년(소화18년) 대동아전쟁채권 삽십원,이십원 2장
    1943년(소화18
    20,000
  • 1897년 목판본 성주출신학자 성산배씨 배상룡(裵尙龍) 등암선생문집(藤庵先生文集)본문,부록 6권4책완질
    1897년 목판본
    800,000
  • 고필사 한글 언문소설 진대방전 1책완질
    고필사 한글 언문소
    200,000
  • 57-1994년 슈퍼캅 비디오테이프
    57-1994년 슈
    15,000
  • 묵직한 해태용조각상
    묵직한 해태용조각상
    20,000
  • 홍산문화-옥노리개 옥패 장식
    홍산문화-옥노리개
    20,000
  • 고필사본 金昌根,張光表,金應斗,張光益,吳箕星,金世顯,朴文淳등등 만축(挽軸)
    고필사본 金昌根,張
    100,000
  • 목판본 진주하씨 하홍도(河弘度) 겸재선생문집(謙齋先生文集) 권7,8  1책
    목판본 진주하씨 하
    150,000
  • 일본간행 奈良國立博物館 일본불교미술 원류
    일본간행 奈良國立博
    50,000
  • 캐논 디지털 카메라
    캐논 디지털 카메라
    20,000
  • 고목판본 이황(李滉) 퇴계선생문집(退溪先生文集) 권7  1책
    고목판본 이황(李滉
    300,000
  • 청화백자 진사금채화문 합
    청화백자 진사금채화
    29,000
  • 1932년(소화7년) 신동아 7월호
    1932년(소화7년
    150,000
  • 목판본 양희지(楊凞止) 대봉선생문집(大峯先生文集) 권1,2  1책
    목판본 양희지(楊凞
    150,000
  • 목판본 신편고금사문류취후집(新編古今事文類聚後集) 권23~25  1책
    목판본 신편고금사문
    100,000
  • 단계석 돌 벼루
    단계석 돌 벼루
    259,000

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한국미술품
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일본미술품
1,009,208,500원/23,874건
중국미술품
512,989,000원/9,842건
기타
1,083,255,500원/11,452건
전체합계
11,777,619,500원/115,368건
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목판본 영덕출신 학자 영양남씨 남고(南皐) 시암선생문집(時庵先生文集)권12,13 1책 요약정보 및 구매

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크기:21*30.5센치

보내1층21상4

**跋: 柳止鎬

**조선 후기 영덕 출신의 학자.

남고(南皐)관련항목 보기[1807~1879]는 류치명(柳致明)의 문인으로 1840년(헌종 6) 생원시에 입격하였다. 문집으로 『시암집(時庵集)』이 전한다.
남고의 본관은 영양(英陽), 자는 중안(仲安)·중원(仲元), 호는 시암(時庵)·둔암(遯庵)이다. 남경훈(南慶薰)의 8대손으로 증조할아버지는 생원(生員) 남경복(南景復), 할아버지는 남두양(南斗陽), 아버지는 남유로(南有魯), 어머니는 백원옥(白元玉)의 딸 대흥백씨(大興白氏), 부인은 김관진(金寬進)의 딸 안동김씨(安東金氏), 심헌지(沈憲之)의 딸 청송심씨(靑松沈氏), 이서린(李瑞麟)의 딸 안성이씨(安城李氏)이다.

1807년(순조 7) 경상도 영해도호부(寧海都護府) 원고리[경상북도 영덕군 영해면 원구리]에서 태어났다. 어린 시절 집안 어른인 남서양(南舒陽)에게 학문을 배웠으며, 성장해서는 류치명 문하에서 수학하였다. 남상교(南尙敎)·이종상(李鍾祥)·류치호(柳致鎬)·김대진(金岱鎭) 등의 인사들과 교유하였다. 15세 때 「원조십오잠(元朝十五箴)」을 짓고 경계로 삼았다. 1832년 『홍범연의(洪範衍義)』 수교에 참여했으며, 이듬해 향리에서 향음주례(鄕飮酒禮)를 거행하였다. 1840년 생원시에 입격하였으나, 고향으로 돌아와 1843년 대둔정사(大遯精舍)[경상북도 영덕군 축산면 칠성리 소재]를 짓고 학문 연구와 후진 양성에 힘썼다
문집으로 15권 8책의 『시암집』이 전한다. 권3 소(疏)에 수록된 「청물훼서원소(請勿毁書院疏)」는 흥선대원군의 서원훼철령에 반대하면서 올린 상소이다. 잡저(雜著)의 「곤면록(困勉錄)」은 평소 생각하던 시국관·사회관·성리설·예설·역사관 등을 정리한 것이다. 특히, 삼정(三政)과 과거 제도의 폐단을 지적하였고, 노비제와 서얼 제도에 대한 비판적 의식을 보이고 있다. 「축묘설(畜猫說)」, 「고죽설(枯竹說)」, 「양죽설(養竹說)」은 고양이와 쥐, 대나무와 칡덩굴에 빗대어 군자와 소인을 설명한 우화이다. 




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