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  • 1833년 목활자본 오세웅(吳世熊) 운담집(雲潭集)권3,4終 1책
    1833년 목활자본
    100,000
  • 청자 청동고리가 달린 삼족향로
    청자 청동고리가 달
    50,000
  • 1965년초판 방운용엮음 어린이를 위한 마음
    1965년초판 방운
    150,000
  • 423-레코드판 감미로운 땐씽 경음악 김희갑악단 제1집
    423-레코드판 감
    30,000
  • 구다니 분청자 노송산수인물문 수구
    구다니 분청자 노송
    15,000
  • 1964년 농촌지도 11,12월호
    1964년 농촌지도
    100,000
  • 1930년 일본경전(불경) 82책과 나무로된 사각함
    1930년 일본경전
    500,000
  • 1990년 김수용외 쫄병수칙
    1990년 김수용외
    10,000
  • 56-고려시대 사이즈가 아주좋은 청자 자완
    56-고려시대 사이
    389,000
  • 상아재질에 호랑이가 조각된 상아도장
    상아재질에 호랑이가
    39,000
  • 422-1980년 레코드판 코러스전집 제1집
    422-1980년
    20,000
  • 2016년 고제회 골동품경매 도록
    2016년 고제회
    20,000
  • 1958년(단기4291년) 이승만 일민주의개술(一民主義槪述)
    1958년(단기42
    100,000
  • 1998년7월16일 뉴스플러스
    1998년7월16일
    20,000
  • 1998년6월4일 주간조선
    1998년6월4일
    20,000
  • 5-고려시대 청자백상감국화문 대완
    5-고려시대 청자백
    69,000
  • 1939년 목활자본 정이오(鄭以吾) 교은선생문집(郊隱先生文集)2권1책완질
    1939년 목활자본
    0
  • 1990년 조한순 신비의 금지구역
    1990년 조한순
    20,000
  • 골동-나무로된 달마대사 조각상
    골동-나무로된 달마
    79,000
  • 1988년 주간매경 3월17일자
    1988년 주간매경
    30,000
  • 1884년 회헌안선생실기삼간(晦軒安先生實記三刊)2책 죽계지1책완질
    1884년 회헌안선
    450,000
  • 에도시기 일본목판본 역경(易經) 1책완질
    에도시기 일본목판본
    100,000
  • 부채모양저울
    부채모양저울
    50,000
  • 1996년 세대별전 팜플렛
    1996년 세대별전
    10,000
  • 1991년 소년중앙 2월호
    1991년 소년중앙
    150,000
  • 청화백자 어문기형 주자
    청화백자 어문기형
    100,000
  • 1995년 한겨례21 2월16일자
    1995년 한겨례2
    20,000
  • 1910년(명치43년) 일본간행 4책완질
    1910년(명치43
    100,000
  • 연대가좋은 청화백자화문 잔 2점
    연대가좋은 청화백자
    10,000
  • 2000년초판 톰슨 영국 노동계급의 형성 상하 2책완질
    2000년초판 톰슨
    50,000
  • 1993년 이택수 꾸러기들의 점술도감
    1993년 이택수
    15,000
  • 고목판본 속자치통감강목(續資治通鑑綱目)권4  1책
    고목판본 속자치통감
    200,000
  • 청동으로된 부귀장수명(富貴長命守) 별전
    청동으로된 부귀장수
    20,000
  • 원석옥돌에 물고기가 조각된 옥노리개
    원석옥돌에 물고기가
    39,000

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중국미술품
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전체합계
11,727,155,500원/116,151건
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1833년 목활자본 오세웅(吳世熊) 운담집(雲潭集)권3,4終 1책 요약정보 및 구매

1833년 목활자본 오세웅(吳世熊) 운담집(雲潭集)권3,4終 1책(1833년)

상품코드 1390461631
제조사 또는 연대 1833년
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1833년 목활자본 오세웅(吳世熊) 운담집(雲潭集)권3,4終 1책(1833년)

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상태좋음 크기:21*31센치 보24-2 **『운담집』의 논의 「안택정로(安宅正路)」·「중용」·「기(氣)」·「역(易)」이 대표적인 저작이다. 오세웅의 성리학적 조예를 보여주고 있다. 「안택정로」에서는 인을 사람들이 마땅히 거처할 집(宅 택)으로, 의를 사람들이 마땅히 가야 할 길(路 로)로 본다. 그 집에 편안히 살며 그 길을 바로 가느냐 그러지 않느냐에 따라 요·순(堯舜)이나 걸·주(桀紂)와 같이 구분이 생기게 된다는 논의이다. 『운담집』의 「문설(文說)」은 객이 저자에게 문에 대하여 물었다. 이 물음에 저자가 대답하는 대화체 형식으로 지어진 글이다. 문이란 천지자연의 무늬라 규정하였다. 사람이 천지자연의 무늬를 배워 인의(仁義)와 예악(禮樂)이 갖추어지면 이것이 사람의 문이라 한다. 따라서, 맑은 기질을 가지고 심성을 닦아 도덕이 갖추어지면 문사를 얻게 된다고 하였다. 『운담집』에는 인륜 가운데에 오륜(五倫)보다 귀한 것은 없다고 제자에게 깨우친 「여문생서(與門生書)」, 변명주(卞鳴周)의 환우당(喚友堂)과 자신의 석류당(惜流堂)에 쓴 기문, 자신의 심회를 서술한 부(賦) 등이 있다. 국립중앙도서관도서 등에 있다.


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