목활자본 정재규(鄭載圭) 노백헌선생문집(老柏軒先生文集)6책 > 고서적

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  • 목활자본 정재규(鄭載圭) 노백헌선생문집(老柏軒先生文集)6책
    목활자본 정재규(鄭
    600,000
  • 나무에 옷칠후 자개화문된 향합
    나무에 옷칠후 자개
    59,000
  • 조선시대 두터운 다듬이 장지에 과거시험 답안지 하송렴(河宋濂) 과지
    조선시대 두터운 다
    500,000
  • 조선시대 간찰
    조선시대 간찰
    20,000
  • 30-삼국시대 출토 전돌
    30-삼국시대 출토
    39,000
  • 소눌 노상직선생에게 보낸 간찰
    소눌 노상직선생에게
    30,000
  • 1983년 충청북도관광안내도
    1983년 충청북도
    50,000
  • 조선시대 정채규(鄭采奎) 간찰
    조선시대 정채규(鄭
    20,000
  • 근대사 화문이장식된 유리잔 5점
    근대사 화문이장식된
    29,000
  • 일본간행 화보집
    일본간행 화보집
    20,000
  • 1988년9월10일 일간스포츠 신문
    1988년9월10일
    50,000
  • 177-조선시대초기 백자 대완
    177-조선시대초기
    189,000
  • 127-고려시대 청자 완
    127-고려시대 청
    89,000
  • 1931년(소화6년) 수진절첩본 불경 감로법양
    1931년(소화6년
    39,000
  • 분청자 홍화피 인화문 잔 5점셋트
    분청자 홍화피 인화
    59,000
  • 조선시대 간찰
    조선시대 간찰
    20,000
  • 청자 철화운문 유병
    청자 철화운문 유병
    59,000
  • 1958년 한국법령집(韓國法令集) 1책완질
    1958년 한국법령
    80,000
  • 198-근대작가의 그림 추상화
    198-근대작가의
    50,000
  • 58-1960년대 국민학교 월간교재교구 화보
    58-1960년대
    30,000
  • 156-조선시대초기 분청사기 귀얄문 자완
    156-조선시대초기
    459,000
  • 장작가마 작품의 순백자 화형 소 유병
    장작가마 작품의 순
    39,000
  • 23-초록빛의 연대가좋은 청자 굽높은 다완
    23-초록빛의 연대
    159,000
  • 1983년 현대가정요리백과
    1983년 현대가정
    50,000
  • 14-1953년 제2국민병 여행증명서
    14-1953년 제
    50,000
  • 28-1971년 새교실 게시자료 포스터
    28-1971년 새
    200,000
  • 완옥명 오채백자 조화문 향합
    완옥명 오채백자 조
    49,000
  • 57-순백자 과형 주자호
    57-순백자 과형
    159,000
  • 27-청자 자완
    27-청자 자완
    89,000
  • 근대사 채색유리로된 화형완
    근대사 채색유리로된
    20,000
  • 85-손진생 간찰
    85-손진생 간찰
    30,000
  • 24-삼국시대 출토 귀면기와
    24-삼국시대 출토
    99,000

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목활자본 정재규(鄭載圭) 노백헌선생문집(老柏軒先生文集)6책 상태좋음 크기:30*20센치 권9,10,15~18,38,39,42,43,46~49 보21-1-2 **조선 말기 학자 정재규(鄭載圭)의 시문집. 서문과 발문이 없어 편집경위나 간행연대는 알 수 없다. 권1∼3에 시 557수, 권4∼26에 서(書) 603편, 권27∼32에 잡저 131편, 권33에 서(序) 30편, 권34∼35에 기 73편, 권36∼37에 제발(題跋) 71편, 권38에 잠(箴) 1편, 명(銘) 8편, 찬(贊) 1편, 사(辭) 9편, 상량문 8편, 권39에 축문 6편, 제문 45편, 권40∼42에 묘지명 64편, 권43∼45에 신도비문 5편, 묘표 26편, 묘갈명 30편, 권46∼48에 행장 20편, 권49에 유사 5편, 전(傳) 3편 등이 수록되어 있다. 이 문집에는 다방면에 걸쳐 많은 저술이 수록되어 있으며, 특히 서(書)는 그 양이 방대하다. 서의 내용은 주로 성리(性理)에 관계된 것, 경전의 뜻을 풀이한 것, 예설(禮說)에 관한 것들이다. 잡저에서는 기정진(奇正鎭)이 성리학에 관해 강론한 내용을 골자로 한 <사칠비양정이기무호발(四七非兩情理氣無互發)>을 강조했다. 이 책에 나타난 저자의 사상은 이기일원론적(理氣一元論的) 입장으로 일관되어 있고, 단지 선현들과의 견해 차이로 이설(異說)이 생긴 것뿐이지 기본 원리는 같다고 볼 수 있다. 49권 25책. 목활자본





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