동경잡기(東京雜記)권지3 1책 민주면(閔周冕) > 고서적

동경잡기(東京雜記)권지3 1책 민주면(閔周冕)(1845년(憲宗11年)목판본)

1845년(憲宗11年)목판본으로 경주도호부사로 있던 민주면(閔周冕)이 간행한 동경잡기(東京雜記)권지3 1책(완질은 3권3책임) 상태좋으며 파장없음 크기:27.5*21.3센치 **高麗 3京의 하나인 東京‚ 즉 경주의 내력을 적은 책으로‚ 3권 3책으로 되어 있다. 본래 작자 미상으로 전해오던 ≪東京志≫를 1669년(현종 10)에 慶州 府使 閔周冕(1629-1670)이 ≪東京雜記≫라 개칭하여 중수 간행한 것이다. 1711년(숙종 37)에는 南至熏이 재간하였고‚ 1845년(헌종 11)에 成原黙(1785-1865)이 다시 증보‚ 정정하여 중간하였다. 1910년에는 朝鮮古書刊行會가 성원묵의 판본을 인쇄본으로 간행하였는데 1913년 崔南善이 주관하던 朝鮮光文會가 또 활자본으로 중간하였다.구성내용을 보면 권1의 첫머리에 ‘東京雜記目錄’이 있고 권1에 辰韓紀‚ 新羅紀‚ 慶州世系‚ 建置沿革‚ 官號沿革‚ 屬縣‚ 鎭管‚ 屬任‚ 人吏‚ 邑名‚ 姓氏‚ 風俗‚ 山川‚ 勝地‚ 土産‚ 城郭‚ 關防‚ 烽燧‚ 宮室‚ 倉庫‚ 學校‚ 譯院‚ 橋梁‚ 祠廟‚ 陵墓‚ 祈雨所가 기록되어 있다. 권2에는 佛宇‚ 古蹟‚ 藪‚ 戶口‚ 軍額‚ 田結‚ 堤堰‚ 各坊‚ 各洞‚ 名臣‚ 人物의 항목이 있으며‚ 권3에는 寓居‚ 科目‚ 蔭仕‚ 孝行‚ 友愛‚ 忠義‚ 貞烈‚ 伎藝‚ 書籍‚ 題詠‚ 雜著補遺‚ 異聞의 항목으로 이루어졌다. 이러한 항목 설정은 ≪東國輿地勝覽≫의 편목을 토대로 한 것으로 조선후기 일반읍지의 항목을 많이 설정하였다. 기사는 ≪東國輿地勝覽≫과 ≪東國通鑑≫을 많이 인용하고 있다.‘辰韓紀’는 경상도가 본래 辰韓 땅이었음을 설명하였고‚ ‘新羅紀’는 혁거세로부터 시작하는 신라 건국에서 멸망까지의 역사를 本紀形式으로 기록하였다. 그런데 眞德女王이 지은 ＜太平頌＞을 여러 문헌을 살펴 교감을 하면서 기록하기도 하였다. 또 ‘風俗’항에서는 신라의 혼인‚ 射琴匣과 糯飯祭烏‚ 추석의 길쌈‚ 風月主와 花郞‚ 流頭 등 여러 풍습을 설명하였는데‚ 崔致遠이 읊은 ＜鄕樂雜詠五首＞를 인용하여 신라의 다섯 가지 놀이를 소개하기도 하였다. ‘古蹟’항에서는 閼英井‚ 鮑石亭 등 고적과 관련된 역사를 아울러 소개하였고‚ ≪三國遺事≫의 桃花娘과 鼻刑郞설화도 실려 있다. ‘題詠’항에는 경주와 관련된 역대 문인의 시들이 수록되었다. 그 가운데는 權近의 ＜應製詩＞ 및 金宗直의 ＜東都樂府＞가 있으며‚ 또 會蘇曲‚ 憂息樂‚ 致述領曲‚ 怛忉歌‚ 陽山歌‚ 碓樂 등 부전가요에 대한 설명이 덧붙여져 있다. ‘異聞’항에서는 延烏郞細烏女 설화‚ 金庾信이 護國神을 만난 이야기‚ 孝成王과 信忠의 설화 및 怨歌의 내용‚ 處容歌舞‚ 元孝와 無㝵의 이야기‚ 그리고 金現感虎 설화 등이 다양하게 기록되어 있다.≪東京雜記≫는 여러차례에 걸쳐 간행되었기 때문에 여러 판본이 있으며 규장각에도 5종의 판본이 있다. 첫째 ＜奎 1255＞는 1699년(현종 10)에 慶州 府使 閔周冕이 李埰 등 경주의 巷中人事와 함께 간행한 것이다. 序跋이 없다. 둘째 1711년(숙종 37)에 경주 부윤 남지훈이 재간행한 것으로 ＜奎 1255＞와 내용의 차이는 보이지 않는다. 다만 권1의 권수와 권3의 권말에 남지훈의 識가 있다. 여기에 해당하는 것은 ＜奎 1375＞‚ ＜奎 3273＞‚ ＜想白 古 951.54-D717-v.2＞인데‚ 想白본은 제2 책만 있는영본이며 ＜奎 3273＞의 권2의 뒷부분과 권3이 심하게 파손되어 알아볼 수가 없다. 셋째 1845년(헌종 11)에 경주부윤 성원묵이 일부 내용을 증보하여 다시 간행한 것이다. ＜奎 5458＞본이 그것인데‚ 권1에 경주지도가 첨가되어 있고‚ 권3에 남지훈과 성원묵의 발이 있다. 넷째는 성원묵의 판본을 다시 판각하여 발행한 것으로‚ ＜奎 5314＞ ＜經 古 915.154-M66d-v.1-3＞이 이에 해당된다. ＜奎 5314＞는 권1에 남지훈과 성원묵의 발문이 있는데‚ 남지훈의 발문 마지막 장이 성원묵의 발문 다음에 나오는 편집의 오차가 있다. ＜經 古 915.154-M66d-v.1-3＞의 내지에는 ‘大正三年(1914)四月二十三日於慶州김相伯氏寄’라는 기록이 있다. 다섯째는 1913년 조선광문회에서 성원묵본에 ‘刊誤’를 덧붙여 신식활자본으로 간행한 것으로 ＜想白 古 951.54-M66d-v.1∕3＞ ＜想白 古 951.54-Se65d2-v.1∕3＞이 있다. 여기에는 ≪東京雜記≫에 대한 해제가 포함되어 있다. (김은정)

등록된 사용후기

사용후기 쓰기 새 창 더보기

사용후기가 없습니다.

등록된 상품문의

상품문의 쓰기 새 창 더보기

상품문의가 없습니다.