관세음육자대명왕신주경(觀世音六字大明王神呪經)1책완질 > 고서적

관세음육자대명왕신주경(觀世音六字大明王神呪經)1책완질(1908년(隆熙2年))

1908년(隆熙2年)박선묵 증집,이석규 참열(朴銑默(朝鮮) 增輯;李錫圭(朝鮮) 參閱)의 감로사(甘露社) 간행의 목판본 관세음육자대명왕신주경(觀世音六字大明王神呪經)1책완질 상태아주좋으며 파장없음 크기:22.5*15센치 **간기 隆熙二年戊申(1908)五月端午西賓精舍開刊 于甘露社 **이 책의 원명은 ‘觀世音菩薩六字大明王陀羅尼神呪經’이다. 六字大明王陀羅尼神呪란 불교계에서 가장 많이 외우는 ‘옴마니반메훔’의 6자로 된 진언이다. 이 주문을 외우면 모든 죄악이 소멸되고 모든 공덕이 생겨난다고 하며‚ 이 주문의 6글자마다에는 육도를 벗어나게 하는 힘이 있어 윤회로부터 해탈하게 하는 기본적인 주문이라고 한다. 규장각에 소장되어 있는 ≪六字神呪經≫은 重刊된 것으로서‚ 張潤元의 跋文에 의하면 이보다 앞서 嘉靖 庚申(1560년)에 關西 平原府 사람인 韓千孫‚ 金億斤‚ 裵萬乭 세 사람이 간행하고 金殷鼎이란 사람이 跋을 쓴 초간본이 있었는데‚ 이 때에 와서 그 판은 찾을 길이 없고 책만이 몇 장 전하기에 東耘居士 朴銑黙이 새로 증집하여 책을 간행하게 되었다고 한다. 책의 체재를 살펴보면 崔奎憲의 序와 聖觀自在求修六字禪定‚ 初入禪定法‚ 여러 眞言과 六字大明王呪‚ 六字觀念法‚ 自己觀音密呪觀念圖‚ 自己觀音密呪觀念說‚ 東耘居士發願文 등으로 구성되어 있고‚ 책의 끝에는 초간본에 대해 金殷鼎이 쓴 舊跋과 중간본에 대해 張潤元이 쓴 跋‚ 세 개의 부적과 六字大明王神呪經 刊印同緣錄이 수록되어 있다. 이 책은 20세기 초의 간본인 데다 구결만이 한글로 되어 있어서 국어학적 특징이라 할 만한 것이 많지는 않으나‚ 여전히 ‘ ’표기가 유지되고 있으며‚ ‘샤’와 ‘사’가 혼용되고 ‘호’보다는 ‘되’나 ‘’가 더 많이 나타나며 ‘야지이다’와 ‘야지니다’가 혼용되고 선어말어미 ‘-니-’에서 ‘ㄴ’이 탈락된 예가 보인다는 점 등이 특기할 만하다. 발문에서 말한 1560년(명종 15)의 판본은 언해본으로서 국립중앙도서관에 소장되어 전한다

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