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  • 1935년 인동장씨세보(仁同張氏世譜)12책완질
    1935년 인동장씨
    840,000
  • 덴모꾸 흑유청자 말차호
    덴모꾸 흑유청자 말
    15,000
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    연대가좋은 외사기
    20,000
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    분청자 철화화문 완
    10,000
  • 1954년 고려청자
    1954년 고려청자
    50,000
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    205-1997년
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    12-순은 반지
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    연대가좋은 진사백자
    129,000
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    1853년 계축보
    1,200,000
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    1986년 민주통일
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    1953년(소화29
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  • 1968년 일본간행 잠계의 광 6월호
    1968년 일본간행
    30,000
  • 철화백자 추상화문호
    철화백자 추상화문호
    29,000
  • 1980년초판 박화목 슈베르트
    1980년초판 박화
    20,000
  • 2011년 바스콘셀로스 박동원옮김 나의 라임 오렌지나무
    2011년 바스콘셀
    10,000
  • 1954년 사상계(思想界) 10월호
    1954년 사상계(
    50,000
  • 묵직한 무쇠로된 쥐 조각상
    묵직한 무쇠로된 쥐
    49,000
  • 청화백자 당초화문 소 주병
    청화백자 당초화문
    20,000
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1935년 인동장씨세보(仁同張氏世譜)12책완질 > 고서적
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1935년 인동장씨세보(仁同張氏世譜)12책완질 요약정보 및 구매

인동장씨세보(仁同張氏世譜)12책완질(소화10년(1935년))

상품코드 1140920630
제조사 또는 연대 소화10년(1935년)
원산지 한국
모델 3000887
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인동장씨세보(仁同張氏世譜)12책완질(소화10년(1935년))

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소화10년(1935년)숭문당에서 간행한 인동장씨세보(仁同張氏世譜)12책완질 상태좋으며 파장없음 크기:32.5*21.7센치 

보2층66-3-2


**우리나라에서 族譜(족보)가 가장 오래 되었다고 하는 安東權氏(안동권씨)의 成化譜(성화보)는 成宗(성종) 때 文化柳氏(문화류씨)의 嘉靖譜(가정보)는 中宗(중종)때 編纂(편찬)되었다고하니 우리 張氏(장씨)의 族譜編纂(족보편찬)도 權氏(권씨)와 柳氏(류씨) 못지 않게 歷史(력사)가 오래 되었음을 考證(고증)하고 있다. 우리 仁同張門(인동장문)은 宣祖(선조)25年(년)(1592) 壬辰倭亂(임진왜란)때 世傳(세전)해오던 舊族譜(구족보)를 逸失(일실)하고 壬辰亂(임진란)이 끝난 후 旅軒先生(여헌선생)께서 亂前(란전)에 舊族譜(구족보)를 본 것과 傳聞(전문)을 記誦(기송)하여 世系(세계)의 大綱(대강)을 세우고 三重大匡公(삼중대광공)을 始祖(시조)로 삼아 起世(기세)하여 우리 族譜(족보)를 手(수) 記(기)한 것이 소위 旅軒手錄(여헌수록)으로 지금까지 保存(보존)되고 있어 우리 族譜(족보) 編纂(편찬)에 根(근) 幹(간)이 되고 있다. 그 후 우리 門中(문중)은 英祖(영조)45년 (1769)에 己丑譜(기축보)를 木活字本(목활자본)으로 4卷(권) 4冊(책)을 編刊(편간) 하였고, 純祖(순조)28년(1828)에 戊子譜(무자보)를 木板本(목판본)으로 11권 11책 編刊(편간)하였고, 高宗(고종)9년(1872)에 壬申譜(임신보)를 木板本(목판본)으로 17권 17책을 編刊(편간) 하였고. 光武(광무)8년(1904)에 甲辰譜(갑진보)를 木板本(목판본)으로 14권 13책을 編刊(편간) 하였고, 1923년에 癸亥譜(계해보)를 石板本(석판본)으로 27권 27책을 編刊(편간) 하였고, 1956년에 丙申譜(병신보) 19권 19책을 編(편) 刊(간) 하였고, 1967년에 丁未譜(정미보) 洋裝本(양장본) 大同譜(대동보)3책(3376페이지)을 編刊(편간) 하였고, 1976년 丙申年(병신년)에 大同續譜(대동속보) 洋裝本(양장본) 2책(1369페이지)을 編刊(편간) 하였고, 1997 년 丁丑譜(정축보) 洋裝本(양장본) 19책(책당1300여폐이지)의 巨大(거대)한 大同譜(대동보)를 編刊(편간)하여 全(전) 國(국)의 主要(주요)한 大學(대학) 및 一般圖書館(일반도서관)과 美國(미국), 英國(영국), 日本(일본)등 世界的(세계적)으로 有名(유명)한 圖書館(도서관)에 寄贈(기증)하여 各圖書館(각도서관)에 所藏(소장)되어 있다. 그리고 京鄕(경향) 各地(각지)에서 各分派(각분파) 別(별)로 수차에 걸쳐 派譜(파보)를 編刊(편간) 하였다 




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