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  • 주서백선(朱書百選) 6권3책완질
    주서백선(朱書百選)
    600,000
  • 목활자본 장흥고씨족보(長興高氏族譜) 7책완질
    목활자본 장흥고씨족
    560,000
  • 16-청자 흑백상감국화문 잔
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    50,000
  • 1953년 신수중등한문 권3
    1953년 신수중등
    50,000
  • 1935년 삼척김씨세보(三陟金氏世譜) 6책
    1935년 삼척김씨
    300,000
  • 2001년초판 이연우 2%부족한 여자 2%넘치는 여자
    2001년초판 이연
    10,000
  • 1978년 언어와 구조
    1978년 언어와
    30,000
  • 1955년 교육문화 6월호
    1955년 교육문화
    100,000
  • 이우혁 퇴마록 세계편 제1권 세크메트의 분노
    이우혁 퇴마록 세계
    15,000
  • 1956년초판 영남사적(嶺南史蹟)과 사화(史話) 경북편
    1956년초판 영남
    150,000
  • 연대가좋은 청동으로된 거북학 촛대
    연대가좋은 청동으로
    49,000
  • 한글 국어문법 1책완질
    한글 국어문법 1책
    500,000
  • 1526-근대사 미사용 테이프 서수남
    1526-근대사 미
    20,000
  • 석판본 곡성 동진사지(東津祠誌) 1책완질
    석판본 곡성 동진사
    80,000
  • 연대가좋은 청화백자 용문 두껑있는잔 2점
    연대가좋은 청화백자
    15,000
  • 1998년7월16일 주간조선
    1998년7월16일
    20,000
  • 1959년 운봉국민학교 학급경영요록
    1959년 운봉국민
    200,000
  • 수정으로된 염주
    수정으로된 염주
    29,000
  • 이마리 청화백자 복자문 향합
    이마리 청화백자 복
    29,000
  • 홍산문화-박쥐가 조각된 백옥 옥노리개
    홍산문화-박쥐가 조
    20,000
  • 2001년 손처눌(孫處訥) 국역 영모당퉁강제자록(永慕堂通講諸子錄)
    2001년 손처눌(
    40,000
  • 1967년 사상계 4월호
    1967년 사상계
    50,000
  • 2005년 고미술저널 25호
    2005년 고미술저
    20,000
  • 1981년 일본간행 만화잡지 창간호
    1981년 일본간행
    50,000
  • 나무로된 특수 대패
    나무로된 특수 대패
    10,000
  • 중화민국23년 백동화 별전,엽전
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  • 연대가좋은 동으로된 퇴수기
    연대가좋은 동으로된
    20,000

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주서백선(朱書百選) 6권3책완질 요약정보 및 구매

주서백선(朱書百選) 6권3책완질(조선시대 木板本)

상품코드 1140329010
제조사 또는 연대 조선시대 木板本
모델 3000864
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주서백선(朱書百選) 6권3책완질(조선시대 木板本)

상품 상세설명

조선시대 木板本 주서백선(朱書百選) 6권3책완질 상태보통임 크기:33*22센치 *正祖가 朱熹(1130∼1200)의 書 중에서 71편을 친히 뽑아 1794년(正祖 18) 內閣에서 甲寅字로 刊行한 책이다. 卷{1}:上延平李先生 與陳侍郞與陳丞相 與汪尙書 答汪尙書. 卷{3}:答張敬夫 答張欽夫 答張欽夫論仁說 答韓尙書 答鄭自明 與袁寺丞 與臺端 上宰相 答詹帥. 卷{3}:答陳同父 與李誠父 與留丞相 與趙尙書 答張定수. 卷{4}:答呂伯恭 答劉 子澄 與劉子澄 答陸子靜 與慶國卓夫人 上黃端明 與王龜齡 與劉共父 答鄭景望 答尤延之 答周益公 答林正夫 答柯國材. 卷{5}:答許順之與魏應仲 答何叔京 答程允夫 答胡廣仲 答 吳晦叔 答李伯諫 答林擇之 答蔡季通 答游誠之 答楊子直 答廖子晦 答李濱老. 卷{6}:答 呂道一 答潘叔昌 答劉季章 答諸葛誠之 答王季和 答路德章 答趙幾道 答葉正則 答楊志仁 答徐子融 答陳器之 答汪叔耕 答鞏仲至 與湖南諸公論中和 答黃直卿. (件數가 중복되는 同一의 題名은 기재치 않았음) 이 冊에 선정된 書簡文은 다른 일반적인 서간문이라기 보다는, 이 자체가 당시 宋學에 문제되는 人生問題에 대한 討論을 편지로써 交流하였 던 것을 內容으로 하고 있다. 宋代 性理學의 理解를 크게 도울 수 있는 것으로서 編者 인 正祖自身도 이에 主眼을 두어 뽑은 것이라 생각된다. 특히 이 가운데서 당시 宋學 이 程朱學 일색으로 풍미하던 때 이에 맞서 대항, 異論을 전개하였던 陸象山(1139∼11 92, 名 九淵, 字 子靜, 號 象山)과 往來된 書簡은, 象山이 「元來無窮人與天地萬物 皆 在無窮之中者也」라 하고 「宇宙便是吾心 吾心卽是宇宙」라 하여 心卽理說의 立場을 基礎로 한 그의 學理 전개가 朱子의 과학적이고도 분석적 방법으로 사물의 理를 순서 적으로 하나 하나 窮究하여 貫通하는 일관의 理를 漸悟할 수 있다는 입장에서의 學理 의 전개와 크게 그 입장의 차이를 지니고 있으니 이책에서의 「答陸子靜」에서도 그 片貌의 일면을 찾아 볼 수 있다





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