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  • 낙금헌선생문집(樂琴軒先生文集)1책완질
    낙금헌선생문집(樂琴
    150,000
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    1979년초판 신동
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  • 근대사 현미경
    근대사 현미경
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  • 목판본 戊子新刊 嶺營藏板 대학언해(大學諺解) 1책완질
    목판본 戊子新刊 嶺
    100,000
  • 981-미개봉 테이프 SAVAGE GARDEN
    981-미개봉 테이
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  • 1958년 지방행정 5월호
    1958년 지방행정
    150,000
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    향이나는 향단목 나
    15,000
  • 가죽으로된 팔찌
    가죽으로된 팔찌
    10,000
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    1978년 밝고 맑
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    100년이상된 고사
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    조선오천년흥망사(朝
    0
  • 분원 백자 진사청화 골형 파초문호
    분원 백자 진사청화
    150,000
  • 골동-100년이상된 청화백자죽화문 대완
    골동-100년이상된
    129,000
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    100년이상된 고이
    129,000
  • 1994년 법연 5월호
    1994년 법연 5
    20,000
  • 비취백옥돌 박지화문 옥목걸이추
    비취백옥돌 박지화문
    39,000
  • 열성어필첩(列聖御筆帖)1책완질
    열성어필첩(列聖御筆
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  • 2001년초판 근원김용준 전집 4책
    2001년초판 근원
    82,500
  • 1985년 불설천지팔양신주경
    1985년 불설천지
    20,000
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    1958년 이상로(
    300,000
  • 자사도자기 미사용 다관
    자사도자기 미사용
    69,000
  • 백옥투각화문 필세
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    1993년 송순 사
    15,000
  • 골동-연대가좋은 청화백자진사금채 완 5점
    골동-연대가좋은 청
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  • 흑유청자 토끼 조각상
    흑유청자 토끼 조각
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  • 1973년 오제봉(吳濟峰) 근역군방집(槿域군芳集)
    1973년 오제봉(
    80,000
  • 1996년 김종성 절.염불.사리
    1996년 김종성
    20,000
  • 묵직한 적청동으로된 대명선덕년제명 삼족향로
    묵직한 적청동으로된
    159,000
  • 1930년 신약성서 누가복음
    1930년 신약성서
    100,000
  • 덴모꾸 흑유청자 백채흘림 통잔
    덴모꾸 흑유청자 백
    10,000
  • 연대가좋은 양면옥낙관 4점
    연대가좋은 양면옥낙
    69,000
  • 조선시대 목판본 정해육월초일일진시창동신간 어정규장전운(御定奎章全韻)
    조선시대 목판본 정
    100,000
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    1969년 승공통일
    50,000
  • 조선시대 고필사절첩본 고골경법(枯骨經法)
    조선시대 고필사절첩
    30,000
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    1959년 정태응(
    50,000
  • 1972년 수편물 무뉘뜨기880집
    1972년 수편물
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    근대사 유리로된 육
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  • 석판본 해월정기(海月亭記) 1책완질
    석판본 해월정기(海
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    조선시대 필사본 시
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    청자 철화산수문 개
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    1996년초판 수수
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낙금헌선생문집(樂琴軒先生文集)1책완질 요약정보 및 구매

낙금헌선생문집(樂琴軒先生文集)1책완질(1898(光武2年))

상품코드 1134274917
제조사 또는 연대 1898(光武2年)
모델 3000731
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낙금헌선생문집(樂琴軒先生文集)1책완질(1898(光武2年))

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1898(光武2年)에 간행된 낙금헌선생문집(樂琴軒先生文集)1책완질 상태좋으며 파장없음 크기:30.3*20센치 보12-1-1 **원집은 6대손 李有白이 아들을 시켜 유고 약간을 謄出하여 편집하고‚ 1795년 스스로 발문을 쓰고(발문에는 乙卯라는 간지만 있어 1795년인지 1855년인지 확실하지 않은데 柳致明과 金興洛의 발문에 의하면 문집이 1836년에 간행되었기 때문에 편집은 그 전인 1795년에 이루어진 것으로 보인다)‚ 1805년 柳@에게서 校勘과 서문을 받아둔 것을‚ 1836년 후손 李光周가 李秉遠의 서문을 받고‚ 李建裕가 柳致明의 跋文을 받아‚ 一方人士들의 노력으로 간행 작업이 완성되었다. 그 뒤 1898년 경 후손 李宜燦 등이 초간본에 빠진 부분이 많이 있음을 안타까워하여‚ 그의 遺稿와 <遺墨>·<墓誌銘>‚ 그리고 여러 현인들의 글과 ≪陣中日錄≫ 등에서 더 발굴하여 문집 뒷부분에 <追錄>으로 첨가하고 金興洛과 李晩燾의 <발문>을 덧붙여 다시 간행하였는데‚ 바로 이 책이다. 본집은 序 9版·목록 7版·1권 27版·2권 22版·후발 3판·추록 13版 등 모두 81版으로 구성되어 있다. **이정백(李庭柏) 1553-1600 (명종8-선조33)字: 汝直‚ 號: 樂琴軒‚ 本貫: 眞寶‚ 父: 希雍‚ 生父: 希顔‚ 母: 寧海 申氏‚ 生母: 義城 金氏 退溪 李滉과 같은 집안에서 같은 시대에 태어나 어렸을 적 <忠孝> 두 글자로 그에게서 칭찬과 장려를 받고‚ 자라서는 퇴계에게 학문을 배우고 싶었으나 이미 퇴계가 세상을 떠나 안타까워하면서‚ 안으로는 친형인 松澗公 李庭檜와 밖으로는 표종 형제인 학봉 김성일·南賁趾·松巢 權宇 등과 퇴계의 학문을 토론하고 연구하며 퇴계의 ≪理學通錄≫을 정서하는 등 家學을 계승하였다. 1588년에 생원시에 합격하였다. 임진왜란 중에는 官이 모두 도망가고 기강이 문란해져서 土賊들이 일어나는 상황에서 安東에서 의병을 일으켜‚ 龍宮으로 가서 禮安 義將 金垓를 대장으로 추대하고 裴龍吉과 함께 左右가 되었다. 그 후 醴泉·密陽·凝川·雞林 등지를 거쳐 慶州에서 대장 김해가 사망하자 그의 장례를 수습하여 치룬 후에 병으로 파병하고 집으로 돌아왔다. 雞林에서는 병사들이 간장을 구하지 못하는 것을 보고 三日醬을 만들어 주기도 하였다. 의병 활동으로 인하여 柳成龍의 천거로 慶基殿 參奉에 제수되었으나 거절하며 “난 중에 살아남은 것도 부끄러운데 벼슬까지 받으니 이는 臣子의 수치이니 죽은 후에라도 職名을 쓰지 말라”고 당부하였다. 집에 돌아온 후 집 남쪽에 <樂琴軒>을 지어 세상일에 뜻을 두지 않고 그 곳에서 梧峯 申之悌·惺軒 白見龍·訒齋 崔晛 등과 함께 시를 읊고 학문을 강론하면서 여생을 마쳤다. 그는 집안에서는 효제의 행동이 있고‚ 마을에서는 다른 사람을 돕는 도리가 있고‚ 국가에서는 충성으로 의병을 일으키는 절개가 있어‚ 忠孝를 모두 완전하게 구비하였다고 평가되고 있다. 그의 저술로는 ≪倡義錄≫·≪陣中日記≫등이 있으나 병란 중에 소실되어 전하지 않고 시문 약간만 전하는데‚ 그의 시는 冲淡蕭散한 맛과 激仰慷慨한 기운이 넘친다. 그는 양자로 들어갔는데‚ 자신도 아들이 없어 從弟 李光復의 세째 아들을 입양하여 뒤를 이었다. 그런데 그도 아들이 없어 生家 兄의 세째 아들 李朝衡으로 후사를 이었다. 사림들은 그의 위패를 流巖祠에 모셨다.





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