뒤로 1778년 목판본 밀양박씨 박운(朴雲) 용암선생문집(龍巖先生文集) 권1,2 1책 > 고서적

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보내1층18상1

**박운(朴雲 1493년~1562년)

 중종,명종때의 학자,밀양박씨

**용암집』은 조선 중기의 학자 박운(朴雲 ; 1493∼1562)의 시문집이다. 박운의 자는 택지(澤之), 호는 용암(龍巖), 본관은 밀양(密陽)이다. 이 책은 후손들의 청으로 정간(鄭幹)이 1757년(영조 33)에 교수·정리하여 1778년(정조 2) 후손들이 간행하였다. 서(書)에는 이황(李滉)·김취성(金就成)·황여헌(黃汝獻)·이언적(李彦迪)과 종유(從遊)하면서 경학(經學)·예학(禮學)등에 걸쳐 질의 문답한 내용들이 많다. 잡저에는 당시의 풍속 등을 적은 「수사잡록(隨事雜錄)」, 관동지방을 돌아보고 그 경계를 적은 「관동행록(關東行錄)」이 있고, 서(序)에는 자신이 병의 퇴치에 대하여 저술한 「위생방(衛生方)」을 풀이한 글이 있다. 「격몽편」은 그의 일생 사업으로 정자(程子)와 주자(朱子)가 거경(居敬)·궁리(窮理)에 대하여 말한 것 중에서 더욱 절실하고 긴요한 것만을 뽑고, 이황의 시정을 거쳐 이루어진 편서(編書)이다. 이이(李珥)는 이 편서에 대하여 그 정밀함과 정연함을 칭송해 마지않았다 한다. 「자양심학지론」은 주자가 마음을 다스리는 데 대하여 말한 것 중에서 더욱 절실한 것만을 뽑아 늘 책상 위에 놓고 밤낮으로 숙독하고 후학을 계도한 것이다. 이 편서의 끝에는 아들 호(灝)의 발문, 이황의 묘갈명, 김치성의 묘지명이 있다. 박운은 선산부(善山府) 해평(海平)에 살았으며, 원조(遠祖) 화(華)는 고려 도첨의우승(都僉議右丞)이었고 증조부 운실(云實)이나 조부 효무(孝武)는 은사로 불사(不仕)했으며 아버지 종원(宗元)은 성균진사였다. 어려서부터 준재(俊才)가 있었고 특히 효성독행에 뛰어났으며, 성리학에 힘써 일찍이 송당(松堂) 박영(朴英)에게 종사했다. 출사에 뜻을 두지 않은 그는 부친의 권유로 1519년(중종 14) 진사에 합격했을 뿐 평생을 독학으로 보냈다.

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