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목활자본 정재규(鄭載圭) 노백헌선생문집(老柏軒先生文集)6책

목활자본 정재규(鄭載圭) 노백헌선생문집(老柏軒先生文集)6책(조선시대)

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제조사 조선시대
모델 3004239
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    목활자본 정재규(鄭載圭) 노백헌선생문집(老柏軒先生文集)6책 상태좋음 크기:30*20센치 권9,10,15~18,38,39,42,43,46~49 보21-1-2 **조선 말기 학자 정재규(鄭載圭)의 시문집. 서문과 발문이 없어 편집경위나 간행연대는 알 수 없다. 권1∼3에 시 557수, 권4∼26에 서(書) 603편, 권27∼32에 잡저 131편, 권33에 서(序) 30편, 권34∼35에 기 73편, 권36∼37에 제발(題跋) 71편, 권38에 잠(箴) 1편, 명(銘) 8편, 찬(贊) 1편, 사(辭) 9편, 상량문 8편, 권39에 축문 6편, 제문 45편, 권40∼42에 묘지명 64편, 권43∼45에 신도비문 5편, 묘표 26편, 묘갈명 30편, 권46∼48에 행장 20편, 권49에 유사 5편, 전(傳) 3편 등이 수록되어 있다. 이 문집에는 다방면에 걸쳐 많은 저술이 수록되어 있으며, 특히 서(書)는 그 양이 방대하다. 서의 내용은 주로 성리(性理)에 관계된 것, 경전의 뜻을 풀이한 것, 예설(禮說)에 관한 것들이다. 잡저에서는 기정진(奇正鎭)이 성리학에 관해 강론한 내용을 골자로 한 <사칠비양정이기무호발(四七非兩情理氣無互發)>을 강조했다. 이 책에 나타난 저자의 사상은 이기일원론적(理氣一元論的) 입장으로 일관되어 있고, 단지 선현들과의 견해 차이로 이설(異說)이 생긴 것뿐이지 기본 원리는 같다고 볼 수 있다. 49권 25책. 목활자본

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